الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3256 - ). ، وهو قَوْلُ طائفةٍ مِن السَّلفِ قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ممَّن قال: لا بأسَ أنْ يَبيعَ الإنسانُ طَعامًا قدْ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: بَيْعُ الجِزافِ

3257 - )) للبُهوتي (2/ 201). ، وقال به زُفَرُ من الحَنَفيَّةِ [194] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (7/ 181). ويُنظَر.

كِتابُ الوَكالةِ - المَبحَثُ الرَّابعُ: الإقرارُ في الوَكالةِ بالخُصومةِ

3258 - مِنَ الإجماعِ:نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [337] قال ابنُ المُنذِرِ: (وأجمَعوا.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: مَواضِعُ قَبولِ كِتابِ القاضي إلى القاضي

3259 - [337] وقَيَّدَه ابنُ تَيْمِيَّةَ بما إذا احْتاطَ ولم يكنْ مُفرِّطًا فقال: (قالَ في المُحَرَّرِ: وإذا.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: تَصرُّفُ العامِلِ المُضارِبِ بالبَيْعِ والشِّراءِ

3260 - ، ورَفْعُ البَطنِ عنهما في السُّجودِ. الدَّليلُ مِنَ الإِجْماع: نقَل الإجماعَ على ذلك: الشَّوكانيُّ قال.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما يُسَنُّ في السُّجودِ

3261 - )) للحطاب (8/3)، ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 171)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/299) قال ابن قدامة.

المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا [1373] هذه المسائِلُ مِن أبوابِ الوَقفِ والهِبةِ والعَطية والوَصايا: هي التي تتعَلَّقُ بفِقهِ الأُسرةِ دون باقي مَسائِلِها وتُنظرُ تفاصيلُها في مواضِعِها من الموسوعةِ الفِقهيَّةِ - إعداد القِسم العلمي بمؤسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ

3262 - الفقهاء)) للقونوي (ص: 16)، وقال ابنُ حجرٍ: (المواقيتُ جمعُ ميقاتٍ، وهو مِفْعالٌ من الوَقْتِ، وهو القَدْرُ.

كتابُ الحَجِّ - الباب الثَّالِث: مواقيتُ الحَجِّ والعُمْرَةِ

3263 - الإجماعِنقَلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ [270] قال ابن قُدامة: (مَن وقَف شيئًا وقفًا صحيحًا، فقد صارت.

كتابُ الأوقاف - المَبحَثُ الثاني عشَرَ: انتِفاعُ الواقفِ بما وَقَفَه على غَيرِه

3264 - على ذلك: ابنُ قُدامةَ [399] قال ابنُ قُدامةَ: (يجوزُ للمُستعيرِ الرَّدُّ متى شاء، بغيرِ خِلافٍ نَعلَمُه.

كتابُ العاريَّةِ - الفَصلُ السَّادِسُ: رَدُّ العاريَّةِ

3265 - على ذلك: ابنُ قُدامةَ [745] قال ابنُ قُدامةَ في حَقِّ المَرجومينَ في الزِّنا: (ويُغَسَّلانِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الحادي عَشَرَ: غُسلُ ودَفنُ المَرجومِ في حَدِّ الزِّنا والصَّلاةُ عليه

3266 - من اللهِ تعالى بكيفيَّةٍ مخصوصةٍ، عندَ الحاجَةِ إليه ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (3/304)، ويُنظر ((تحفة.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الأوَّل: تعريفُ الاستسقاءِ، وحُكْمُ صلاتِه

3267 - 1- أنَّ اللهَ تعالى إنَّما جَعَل الأجَلَ الذي أجَّلَ في الإيلاءِ مَخرَجًا للمرأةِ مِن عَضْلِ.

كتابُ الإيلاءِ - الفَصلُ الثَّاني: حُكمُ مَن تركَ وَطءَ زَوجتِه بلا يمينٍ أكثَرَ مِن أربعةِ أشهُرٍ، والحِكمةُ مِن توقيتِه بهذه المُدَّة

3268 - (4/299). :1- لتَحصيلِ الأجْرِ والثَّوابِ المترتِّبَينِ عليها لمَن فَعَلَها ابتغاءَ وجْهِ اللهِ.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ الثالثُ: الحِكمةُ مِن تَشريعِ الوقْفِ والوصيَّةِ والهِبةِ

3269 - هذه الأشياءَ الَّتي حرَّمَ اللهُ عليهم؛ فالتَّعامُلُ مع البنوكِ الرِّبويَّةِ ممَّا لا يَرْضاه اللهُ سُبْحانَه.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: الأسهُمُ

3270 - القَيِّمِ [1294] قال ابنُ القَيِّمِ: (وأمَّا الحِزبُ الآخَرُ ففي كَيفيَّةِ اقتِسامِهم له وَجهانِ؛ أحَدُهما.

كِتابُ السِّباقِ - الفَصلُ الثَّالثُ: المُناضَلةُ بَينَ فريقَينِ وشُروطُها

الموسوعة الفقهية