الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

256 - قالت: إني أُستحاضُ فلا أطهُر؛ أَفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال: لا، إنَّ ذلكِ عِرقٌ، ولكن دعي الصَّلاةَ قدْرَ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّالث: أحكام الطُّهر من الحيض والنِّفاس

257 - إذا بلَغَ الولدُ سَبعَ سِنينَ أُمِرَ بالصَّلاةِ؛ ليتدرَّبَ عليها، فإذا بلَغَ عَشرَ سِنينَ ضُرِب.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثَّاني: البُلوغُ

258 - ابنُ المنذِر: (أجمع كلُّ مَن نحفظ عنه من أهل العلم على أنَّ الصلاةَ لا تُجزئ إلَّا بالنية) ((الأوسط.

كِتابُ الصَّلاةِ - الباب الثالث: صِفةُ الصَّلاةِ

259 - : (قَتْلُ الحيَّة والعقرب في الصَّلاة مباحٌ، وبه يقولُ عوامُّ أهل العِلم) ((الأوسط)) (3/457). وقال ابنُ رجب.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الأول: مُباحاتُ الصَّلاةِ

260 - : أنَّ زكاةَ الفِطرِ عبادةٌ، فلم تسقُطْ بخُروجِ الوقتِ، كالصَّلاةِ ((كشاف القناع)) (2/252). ثالثًا.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثالث: وقتُ زكاةِ الفِطرِ

261 - إلى نَوعَينِ: النَّوعُ الأوَّلُ: ويَشمَلُ الثُّمُنَ، وضِعفَه الرُّبعَ، وضِعفَه النِّصفَ، والنَّوعُ الثَّاني.

كِتابُ المَواريثِ - المَطلَبُ الثَّاني: تَأصيلُ المَسائِلِ إذا كانَ في الورَثةِ صاحِبُ فرضٍ أو أكثَرُ (طُرُقُ تَأصيلِ المَسائِلِ) [274] لتَأصيلِ المَسائِلِ طُرُقٌ عِدَّةٌ يَكفي بَيانُ أشهَرِ طَريقَتَينِ مِنها.

262 - مَؤُونةٍ؛ فالواجِبُ فيه العُشرُ، وما سُقِيَ بمَؤُونةٍ، فالواجبُ فيه نِصفُ العُشر.الأدلَّة:أوَّلًا.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثالث: نِصاب زكاة الزُّروع والثِّمار، والمقدار الواجب إخراجُه، ووقت وجوب زكاتها

263 - الفَرْعُ الأول: حُكمُ القيامِ في الصَّلاةِ في السَّفينةِ تجبُ الصَّلاةُ في السَّفينةِ قائمًا.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثَّاني: القيامُ

264 - لا حَدَّ لآخِرِ وقتٍ للعقيقةِ، وهو مذهبُ الشَّافِعيَّةِ [98] يُستحَبُّ ألَّا يُؤخِّرَها إلى سِنِّ.

كتاب العَقيقةِ - الفصل الثَّالث: وقْتُ العَقيقةِ

265 - إلى المسجِد مِن بعد المغربِ؛ لتصلِّي صلاةَ العِشاء، إذا قلنا بانتقاضِ الوضوءِ، يعني لا بدَّ أن تبتدئَ الوضوءَ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث السادس: أحكام المستحاضة

266 - يُستحبُّ صلاةُ ركعتينِ بعدَ الوضوءِ، نصَّ عليه الحَنَفيَّة [3895] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/173.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: السُّنَنُ ذواتُ الأسبابِ

267 - إسنادَه الألبانيُّ في ((تمام المنة)) (155). ثانيًا: يُخفِي ذلك؛ حتى لا يُوهِمَ غيرَه بدخولِ وقتِ صلاةٍ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الأوَّل: تَعريفُ الأذانِ، وفَضائلُه، وحِكَمُه، وحُكْمُه، وما يُشرَعُ له

268 - النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أثقَلُ صلاةٍ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاة الفَجرِ، ولو يَعلمون.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث السَّادس: تعدُّدُ الجماعةِ وتَكرارُها

269 - الميم: أي دَوخة، بفتح الدال المهملة (عند دخول وقت) الصلاة (الثانية) العصر أو العشاء، (قدَّمها.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصْلُ الثَّالِثُ: صلاةُ المريضِ

270 - أجازَ الورثةُ... قُسِّمت التَّرِكةُ على ستَّةِ أسهُمٍ؛ للمُوصَى له بالنِّصفِ ثلاثةُ أسهُمٍ، وللمُوصَى.

كِتابُ الوَصَايا - المَطلبُ الثَّاني: إذا تَعدَّدتِ الوَصايَا لأشخاصٍ وزادتْ على الثُّلُثِ

الموسوعة الفقهية