الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1996 - يَجوزُ التِقاطُ ضالَّةِ الغَنَمِ ونَحوِها [1727] ويلحَقُ به ما لا يَمتَنِعُ بنَفسِه مِن صِغارِ.

كِتابُ اللُّقَطةِ - المَطلَبُ الثَّاني: ضالَّةُ الغَنَمِ ونَحوِها

1997 - إلى المسجِدِ أو راحَ، أعدَّ اللهُ له نُزَلَه [4118] النُّزُل- بضم النون والزاي، ويجوز إسكان الزاي.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الثالث: حُكمُ صَلاةِ الجماعةِ، وعلى مَن تجِبُ، وشروطُها وآدابُها

1998 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والاقتداء به، ولا يجوزُ أن يكون المأمور به هو الناقِص، والمنهيُّ عنه هو الكامل.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثَّالِث: مكانُ إقامةِ صلاةِ العيدينِ

1999 - مَن أراد الحَجَّ والعمرةَ مِن سَهمِ (في سَبيلِ الله)لا يجوزُ أن يُعطَى مِن سهْمِ (في سبيلِ الله) لِمَن.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل السادس: في سبيلِ الله

2000 - ). ، والقُرطبيُّ [148] قال القرطبي: (لا خِلافَ أنَّ جُملةَ الخنزير محَرَّمةٌ إلَّا الشَّعرَ؛ فإنَّه يجوزُ الخرازةُ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الثَّالثُ: ما يَحرُمُ أكلُه مِن حَيَوانِ البَرِّ

2001 - المسلمين أن الحُمُرَ الأهليَّةَ لا يجوزُ أكلُها؛ لنهيِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها، وعليه.

كتابُ الأطْعِمةِ - المطلب الثَّالثُ: لَحمُ الحِمارِ الأهليِّ ولَبَنُه

2002 - : (اتَّفَقوا على أنَّه يجوز أن ينكِحَ الكتابيَّةَ الحُرَّةَ). ((بداية المجتهد)) (3/67). ، وابنُ قُدامةَ [1004.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الأوَّلُ: حُكمُ نِكاحِ الكُفَّارِ

2003 - السَّلفِ قال ابنُ قُدامةَ: (وقال حمَّادُ بنُ أبي سُليمانَ وأبو حَنيفةَ: يجوزُ. هذا كلُّه إذا كان المفردُ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

2004 - يَجوزُ للقاضي القَضاءُ بقَولِ أهلِ الخِبرةِ والمَعرِفةِ فيما يَختَصُّونَ بمَعرِفَتِه.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَصلُ الخامِسُ: القَضاءُ بقَولِ أهلِ الخِبرةِ

2005 - ، فقال: يا رسولَ الله، ما ترَى في رَجُل مسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ؟ قال: هل هو إلَّا مُضغةٌ منك.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث السادس: مسُّ الفرْج

2006 - اختَلَفَ أهلُ العِلمِ فيمَن صلَّى العيدَ؛ هل تسقُطُ عنه الجُمُعةُ إذا كانَا في يومٍ واحدٍ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثاني: مَن تجِبُ عليهم الجُمُعة ومن لا تَجِبُ عليهم، وحُكْمُها لمن صَلَّى العيدَ

2007 - لا يجوزُ أن تكونَ مكانًا لإراقةِ النَّجاسةِ ((تفسير القرطبي)) (6/288)، ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّاني: الأعيان النَّجسة وغير النَّجسة

2008 - للحنفيَّة قال ابنُ نجيم: (في الخلاصة: الفقيه هل يُصلِّي صلاة التسبيح؟ قال: ذلك طاعة العامَّة، قيل له: فلان.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الثالث: السُّنَنُ المؤقَّتَة

2009 - به المرأةُ، وهذا هو الذي عليه جمهورُ الأمَّةِ والأئمَّةِ، فإذا قال: أنتِ طالِقٌ ثلاثًا، بانت منه، وإذا قال.

كتابُ الطَّلاقِ - المَطلَبُ الثَّاني: طَلاقُ المَدخولِ بها ثلاثَ تَطليقاتٍ

2010 - التحريمُ؛ لأنَّه حقيقةُ النَّهيِ، فلا يجوز ذَبحُها قبل الحبْسِ، فإنْ فعَل كان أكْلُها حرامًا). ((السيل.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثاني: الأعيان النجسة وغير النجسة مما فيه حياة

الموسوعة الفقهية