الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ الأَسْرِ


الأَسْرُ لُغةً: الشَّدُّ بالإسارِ، والإسارُ: ما يُشَدُّ به، ومِنهُ سُمِّيَ الأسيرُ، وكانوا يَشُدُّونَه بالقِدِّ [89] القِدُّ: هو جَلدُ السَّخلةِ الماعِزةِ. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (2/522)، ((تاج العروس)) للزبيدي (9/12). ، فسُمِّيَ كُلُّ أخيذٍ أسيرًا، وإن لَم يُشَدَّ به. يُقالُ: أسَرتُ الرَّجُلَ أَسْرًا وإسارًا، فهو أسيرٌ ومَأسورٌ، والجَمعُ أَسْرى وأُسارى [90] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (13/43)، ((لسان العرب)) لابن منظور (4/19). .
والأَسْرى اصطِلاحًا: هُمُ المُقاتِلونَ مِنَ الكُفَّارِ إذا ظَفِرَ المُسلِمونَ بأَسْرِهم أحياءً [91] ((الأحكام السلطانية)) للماوردي (ص: 207)، ((الأحكام السلطانية)) للفراء (ص: 141). .

انظر أيضا: