الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: اشتِراطُ الصِّفةِ


يُشتَرَطُ أن يَكونَ المُدَّعي والمُدَّعى عليه ذا صِفةٍ [776] المَقصودُ بالصِّفةِ: أن يَكونَ كُلٌّ مِنَ المُدَّعي والمُدَّعى عليه ذا شَأنٍ في القَضيَّةِ التي أُثيرَت حَولَها الدَّعوى، وأن يَعتَرِفَ الشَّارِعُ بهذا الشَّأنِ ويَعتَبِرَه كافيًا لتَخويلِ المُدَّعي حَقَّ الِادِّعاءِ، ولِتَكليفِ المُدَّعى عليه بالجَوابِ والمُخاصَمةِ. ويَتَحَقَّقُ ذلك في المُدَّعي إذا كانَ يَطلُبُ الحَقَّ لنَفسِه، أو لمَن يُمَثِّلُه (مَن يَنوبُ عنهـ). يُنظر: ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (20/294).   ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [777] ((الدر المختار)) للحصكفي (5/ 543). ويُنظر: ((درر الحكام شرح غرر الأحكام)) لمنلا خسرو (2/ 329). ، والمالِكيَّةِ [778] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (3/ 387)، ((منح الجليل)) لعليش (6/ 387). ، والشَّافِعيَّةِ [779] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (10/ 310)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/ 351). ، والحَنابِلةِ [780] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/ 197)، ((الإنصاف)) للمرداوي (11/ 279). .
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّ الصِّفةَ تُعتَبَرُ رُكنَ الدَّعوى [781] يُنظر: ((الدر المختار)) للحصكفي (5/ 543). ويُنظر: ((درر الحكام شرح غرر الأحكام)) لمنلا خسرو (2/ 329). .
ثانيًا: لأنَّ حاصِلَ الدَّعوى دَعوى الحَقِّ [782] يُنظر: ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/ 197)، ((الإنصاف)) للمرداوي (11/ 279). .

انظر أيضا: