الموسوعة الفقهية

 المَطلَبُ الثَّاني: تَعريفُ المُدَّعى عليه


عُرِّفَ المُدَّعى عليه بتَعريفَينِ [758] وهُناكَ تَعريفاتٌ أُخرى؛ فقيلَ: المُدَّعي: مَن يَلتَمِسُ قِبَلَ غَيرِه لنَفسِه عَينًا أو دَينًا أو حَقًّا، والمُدَّعى عليه: مَن يَدفَعُ ذلك عَن نَفسِه. وقيلَ: المُدَّعي مَن قال: قد كانَ، والمُدَّعى عليه مَن قال: لَم يَكُنْ. يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/ 224)، ((منح الجليل)) لعليش (8/ 308). :
التَّعريفُ الأوَّلُ: المُدَّعى عليه: مَن يُجبَرُ على الخُصومةِ إذا تَرَكَها [759] وهذا تَعريفُ الحَنَفيَّةِ، والحَنابِلةِ، والشَّافِعيَّةِ في قَولٍ. يُنظر: ((البحر الرائق)) لابن نجيم (7/ 193)، ((الإقناع)) للحجاوي (4/ 419)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/ 339). .
التَّعريفُ الثَّاني: المُدَّعى عليه: مَن تَمَسَّكَ بأصلٍ أو عُرفٍ [760]  وهذا تَعريفُ المالِكيَّةِ، والشَّافِعيَّةِ في الأظهَرِ، ويُعَبِّرُ عنه الشَّافِعيَّةُ بقَولِهم: المُدَّعى عليه مَن يوافِقُ قَولُه الظَّاهِرَ. يُنظر: ((الشرح الكبير)) للدردير (4/ 143)، ((منح الجليل)) لعليش (8/ 308). .

انظر أيضا: