الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الأوَّلُ: تَعريفُ المُدَّعي


عُرِّفَ المُدَّعي بتَعريفَينِ [755] وهُناكَ تَعريفاتٌ أُخرى، المُدَّعي: مَن يَلتَمِسُ قِبَلَ غَيرِه لنَفسِه عَينًا أو دَينًا أو حَقًّا. وقيلَ: المُدَّعي: مَن قال قد كانَ، والمُدَّعى عليه: مَن قال لَم يَكُنْ. يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/ 224)، ((منح الجليل)) لعليش (8/ 308). :
التَّعريفُ الأوَّلُ: المُدَّعي: مَن لا يُجبَرُ على الخُصومةِ إذا تَرَكَها [756] وهذا تَعريفُ الحَنَفيَّةِ والحَنابِلةِ، والشَّافِعيَّةِ في قَولٍ. يُنظر: ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/ 291)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/ 566)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/ 339).   .
التَّعريفُ الثَّاني: المُدَّعي: مَن تَجَرَّدَ قَولُه حالَ الدَّعوى عَن مُصَدِّقٍ مِن أصلٍ أو مَعهودٍ عُرفًا [757] وهذا تَعريفُ المالِكيَّةِ، والأظهَرُ عِندَ الشَّافِعيَّةِ، ويُعَبِّرُ عنه الشَّافِعيَّةُ بقَولِهم: مَن يَدَّعي أمرًا خَفيًّا يُخالِفُ الظَّاهِرَ، والمُدَّعى عليه مَن يوافِقُ قَولُه الظَّاهِرَ. يُنظر: ((الشرح الكبير)) للدردير (4/ 143)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/ 339). .

انظر أيضا: