الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الرَّابِعُ: التَّعزيرُ بالقَولِ


مِن أنواعِ التَّعزيرِ: التَّعزيرُ بالقَولِ [2213] وذلك مِثلُ: الوَعظِ والإعلامِ والتَّوبيخِ والعِتابِ والتَّهديدِ والتَّشهيرِ. ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ الحَنَفيَّةِ [2214] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (3/ 208)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5/45)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 82). ، والمالِكيَّةِ [2215] ((الشرح الكبير)) للدردير (4/354)، ((منح الجليل)) لعليش (9/ 354). ، والشَّافِعيَّةِ [2216] ((روضة الطالبين)) للنووي (10/ 174)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/ 21). ، والحَنابِلةِ [2217] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/113). ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 124-125). .
الأدِلَّة:ِ
أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ
1- عنِ المَعرورِ بنِ سُوَيدٍ، قال: ((لَقِيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ وعليه حُلَّةٌ وعلى غُلامِه حُلَّةٌ، فسَألتُه عن ذلك، فقال: إنِّي سابَبتُ رَجُلًا فعَيَّرتُه بأُمِّه، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا ذَرٍّ، أعَيَّرتَه بأُمِّه؟ إنَّك امرُؤٌ فيك جاهِليَّةٌ...)) [2218] أخرجه البخاري (30) واللفظ له، ومسلم (1661). .                  
وَجهُ الدَّلالةِ:
في قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّك امرُؤٌ فيك جاهليَّةٌ)) فيه تَوبيخٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما وقَعَ مِن أبي ذَرٍّ، وهذا التَّوبيخُ مِن قَبيلِ التَّعزيرِ بالقَولِ.
2- عنِ الشَّريدِ بنِ سُوَيدٍ الثَّقَفيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ليُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرضَه وعُقوبَتَهـ)) [2219] أخرجه البخاري معلقًا بصيغة التمريض قبل حديث (2401) باختلاف يسير، وأخرجه موصولًا أبو داود (3628)، والنسائي (4689) واللفظ لهما. صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحهـ)) (5089)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (6/656)، والشوكاني في ((الفتح الرباني)) (3/1174). .
وَجهُ الدَّلالةِ:
قَولُه: (يُحِلُّ عِرضَهـ) أي: يُغلظُ له [2220] يُنظر: ((معالم السنن)) للخطابي (4/ 179).  ، وهو نَوعٌ مِنَ التَّوبيخِ بالقَولِ.
3- عن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه ((أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ قد شَرِبَ، قال: اضرِبوه -قال أبو هرَيرةَ: فمِنَّا الضَّارِبُ بيَدِه، والضَّارِبُ بنَعلِه، والضَّارِبُ بثَوبِهـ)) [2221] أخرجه البخاري (6777). ، وفي رِوايةٍ: ((بَكِّتوه، فأقبَلوا عليه يَقولونَ: أمَا اتَّقَيتَ اللَّهَ؟ ما خَشيتَ اللَّهَ! وما استَحيَيتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم!)) [2222] أخرجها من طرق: أبو داود (4478) واللفظ له، والبزار (8564). صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4478)، وصَحَّح إسنادَه شعيب الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (4478). .
وَجهُ الدَّلالةِ:
في قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((بَكِّتوهـ)) فيه دَلالةٌ على التَّعزيرِ بالقَولِ [2223] يُنظر: ((تبصرة الحكام)) لابن فرحون (2 / 289).  .

انظر أيضا: