الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّاني: التَّعزيرُ المُتَعَلِّقُ بالأثَرِ النَّفسيِّ


مِن أنواعِ التَّعزيرِ: التَّعزيرُ المُتَعَلِّقُ بالأثَرِ النَّفسيِّ [2194] وذلك مِثلُ التَّشهيرِ به، والنَّظَرِ إليه بوجهٍ عَبوسٍ، ولَومِه، وأمرِه بالوُقوفِ والنَّاسُ جُلوسٌ، ونَزعِ العِمامةِ عنه، أو حَلقِ رَأسٍ لمَن يَكرَهُه، أو إركابِه الحِمارَ مَنكوسًا والدَّورانِ به بَينَ النَّاسِ، وتَهديدِه بأنواعِ العُقوباتِ. ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ الحَنَفيَّةِ [2195] ((المبسوط)) للسرخسي (16/ 127)، ((الفتاوى الهندية)) (2/ 167). ، والمالِكيَّةِ [2196] ((الشرح الكبير)) للدردير (4/ 354)، ((منح الجليل)) لعليش (9/ 354). ، والشَّافِعيَّةِ [2197] ((روضة الطالبين)) للنووي (10/ 174)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/ 21). ، والحَنابِلةِ [2198] ((الإنصاف)) للمرداوي (10/248)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 124، 125). ؛ وذلك لأنَّ التَّعزيرَ يَحصُلُ بأيِّ شَيءٍ يَردَعُ المُعَزَّرَ وغَيرَه [2199] يُنظر: ((الفروع)) لابن مفلح (10/111). .

انظر أيضا: