الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الأوَّلُ: أن يكونَ عاقِلًا

يُشتَرَطُ أن يَكونَ المُبرِئُ عاقِلًا، فلا يَصِحُّ إبراءُ المَجنونِ، وهو مُقتَضى المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ .
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لانعِدامِ أهليَّةِ التَّصَرُّفِ بانعِدامِ العَقلِ .
ثانيًا: لأنَّ المَجنونَ لا يُعتَدُّ بشَيءٍ مِن تَصَرُّفاتِه أصلًا .

انظر أيضا:

(1) ((حاشية ابن عابدين)) (5/628). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/40).
(2) ((التاج والإكليل)) للمواق (5/216)، ((منح الجليل)) لعليش (6/420).
(3) ((حاشية الشرواني على تحفة المحتاج)) (5/160).
(4) ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/147)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/458) ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7/254).
(5) يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/40).
(6) يُنظر: ((حاشية الشرواني على تحفة المحتاج)) (5/160).