الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: الكَفالةُ الْمُنَجَّزةُ 


تَصِحُّ الكَفالةُ المُنجَّزةُ ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ ؛ وذلك لأنَّ الكَفالةَ تبَرُّعٌ، والحاجةُ تدعو إليه، فتَصِحُّ على حَسَبِ ما يلتَزِمُه الكَفيلُ .

انظر أيضا:

  1. (1) الكَفالةُ المُنَجَّزةُ: هي الكَفالةُ التي ليست مُعَلَّقةً بشَرطٍ، ولا مضافةً إلى زَمَنٍ مُستَقبَلٍ. يُنظَر: ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 116- 119). ويترَتَّبُ على الكَفالةِ المنَجَّزةِ: إن كان الدَّينُ على الأصيلِ حالًّا كانت الكَفالةُ حالَّةً، فيطالَبُ الكفيلُ بأداءِ الدَّينِ الثَّابتِ في ذِمَّةِ الأصيلِ في الحالِ، وإن كان الدَّينُ عليه مؤجَّلًا كانت الكَفالةُ مُؤَجَّلةً. يُنظَر: ((الحاوي الكبير)) للماوَرْدي (6/465)، ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/ 3)، ((المغني)) لابن قُدامة (4/ 417)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدَّرْدير)) (3/ 331).
  2. (2) ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/ 3)، ((مجلة الأحكام العدلية)) لمجموعة من العُلَماء (ص: 117).
  3. (3) ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدَّرْدير)) (3/ 331).
  4. (4) ((روضة الطالبين)) للنَّوَوي (4/ 261). ويُنظَر: ((الحاوي الكبير)) للماوَرْدي (6/465).
  5. (5) ((كَشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/ 378)، ((مطالب أولي النُّهَى)) للرُّحَيْباني (3/314). ويُنظَر: ((المغني)) لابن قُدامة (6/ 558).
  6. (6) يُنظَر: ((مغني المحتاج)) للشِّرْبيني (2/207)، ((نهاية المحتاج)) للرَّمْلي (4/ 457).