مقالات وبحوث مميزة

عدد النتائج ( 98 ). زمن البحث بالثانية ( 0.064 )

1 - الشابُّ المسلِمُ بين السَّلبيَّة والإيجابيَّة ). ومِن تِلْكُم الأمثلةِ: أوَّلًا: قِصَّةُ مُؤمِنِ القريةِ قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} لنتأمَّلْ حالَ هذا الرَّجُلِ الداعيةِ من خِلالِ عِدَّةِ وَقَفاتٍ: الوقفةُ الأولى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ} جاء .

2 - طالبُ العلم في زمن «الكورونا»! إلا الإذاعات المتحدثة بالإنجليزية، ولا أقرأ سوى الجرائد والمجلات الإنجليزية، وعُدتُّ بعد الفصل الدراسي الأول وقد تملكتُ ناصية اللُّغة بشكل أدهش أساتذتي!)[8]. فهذه (30) يومًا تمكَّن فيها المسيري من إجادة اللغة الإنجليزية .. ولكلٍّ منا تطلعاتٌ لحصد الكثير من المهارات، من تعلم للغةٍ، أو تحذُّقٍ .

3 - كيف تكون قارئاً عظيماً للكتب؟ كيف تكون قارئاً عظيما للكتب الشيخ الدكتور سلطان الدويفن هذه عشر خطوات؛ لتطوير مهاراتكَ في القراءة؛ حتى تكونَ منَ المتمَكِّنينَ فيها، ولتصبح منَ القُرَّاء الكبار، اخترتُها لك - عزيزي القارئ - من بين عشرات المقالات باللغة الإنجليزية المنشورة في هذا الموضوع، وقمْتُ .

4 - ميمري و إيباك .. الأذرعة المتكاملة المؤسسة من واشنطن العاصمة مقراً لمركزها الرئيس، مع وجود مكاتب فرعية لها في كل من لندن، وروما، والقدس، وبغداد، وشنغهاي، وطوكيو. ومن برامجها الفكرية المهمة ترجمة البحوث إلى اللغات الإنجليزية، والفرنسية، والأسبانية، والألمانية، والإيطالية، والبولندية، والروسية، والصينية، واليابانية، والعبرية. .

5 - مسألة الأخذ من اللحية وتقصيرها )) رواه البخاري، ومسلم بلفظ: (أحفُوا الشوارِبَ). وهذه الألفاظ كلُّها تدلُّ على التركِ والتَّوفيرِ والتكثيرِ، وإليك تفصيلُ ذلك: (أوفُوا) من الإيفاءِ: وهو الإتمامُ وعدمُ النُّقصانِ، قال في تاج العروس: (أوفى الشيءُ، أي: تمَّ وكثُر)، وفي مقاييس اللغة: (وفي) كلمةٌ تدلُّ على إكمالٍ .

6 - الأسماء المركبة: أنواعها وإعرابها.. دراسة نحوية ، ط2، بيروت، مؤسسة الإيمان، 1402هـ/1982م. 28 - ديوان الهذليين، القاهرة، الدار القومية للطباعة والنشر، 1384هـ/1964م. 29 - رصف المباني في شرح حروف المعاني، للإمام أحمد بن عبدالنور المالقي (630 - 702هـ)، تحقيق: أحمد محمَّد الخراط، دمشق، مطبعة زيد بن ثابت، من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1395هـ .

7 - الشُّذوذُ في القولِ بجوازِ توَلِّي المرأةِ مَنصِبَ الإمامةِ والقَضاءِ ؛ لكَونِها من أهلِ الشَّهادةِ، لكن أَثِمَ الموَلِّي لها؛ للحديث: (لن يُفلِحَ قومٌ وَلَّوا أمرَهم امرأةً)" ([9]). فترى أنَّه نَصَّ على إثمِ الموَلِّي، ولا يُحكَمُ بالإثمِ إلَّا على فِعلِ محَرَّمٍ. وقال العلَّامةُ ابنُ الهمام في الرَّدِّ على استدلالِ الجمهورِ بحديثِ: (لن يفلِحَ قومٌ وَلَّوا أمْرَهم .

8 - شبابَ السلفية .. الزموا أماكنكم الشريعةِ بالقَدْرِ الذي يسُدُّ الرَّمَقَ الفِكريَّ.. ولو أجَلْنا النظرَ لوَجَدْنا الـمُؤثِّرين في الساحةِ الإسلاميةِ مِن السلفيِّين قد كان صُلبُ تَكوينِهم مِن عُلومِ تُراثِهم، وقد أبلَغوا مِنَ النَّهلِ منه، فكان ذلك حِصنًا مَكينًا لهم حين تقَحَّموا عُلومَ القَوم. لابُدَّ مِنَ التأكيدِ على قيمةِ .

9 - التحذيرُ من شَهَواتِ الفِكْرِ المُهلكةِ اللهُ عنهم يتعلَّمون الإيمانَ قبلَ تعلُّمِ القرآنِ، ولهذا ثبَتَ الإيمانُ في قلوبِهم، فرضِيَ اللهُ عنهم ورَضوا عنه, فعَنْ جُنْدُبٍ البَجَليِّ -رضِيَ اللهُ عنه- قَالَ: كُنَّا مع نبيِّنا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِتيانًا حَزَاوِرَةً فتعلَّمْنا الإيمانَ قبلَ أنْ نتعلَّمَ القرآنَ، ثم تعلَّمْنا القرآنَ .

10 - انتقاد "القول التمام" يوهِمُ التشبيهَ؛ كاليد، والعين، والوَجْه، بينما يفرِّق بين تلك الأمورِ في الصِّفاتِ التي يرى أنَّ ظاهِرَها لا يوهِمُ التشبيهَ؛ كالسَّمعِ، والبَصَرِ، والعِلمِ. 11- يدَّعي الكاتبُ الاحتكامَ إلى قوانينِ اللُّغة، ثم ينقلُ من كتُبِ اللُّغةِ ما يؤيِّد قولَه فقط، ويتركُ ما لا يدُلُّ على قَولِه، كما فعلَه .

11 - ولا تهنوا منه أصحابُه النُّصرةَ خاطبهم بقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((.... واللهِ لِيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمرَ حتى يسيرَ الراكبُ مِن صَنعاءَ إلى حَضرموتَ لا يخافُ إلَّا اللهَ والذِّئبَ على غَنَمِه، ولكنَّكم قومٌ تَستَعجِلونَ....)) [رواه البخاري]. 3- في غزوةِ أحُدٍ انقلب نصرُنا أمامَ .

12 - توضيح المبهمَات في مسألة كون جدة ميقات التقديمُ بتعريف المحاذاة لغةً واصطلاحًا فأقولُ: إنَّ المحاذاةَ في اللغة -كما قال في القاموس-: مِن حاذاه، أي: آزاه، والحِذاءُ: الإزاءُ إلخ.."(3). وقال في اللسان: "جاء الرَّجُلانِ حَذيتَينِ، أي: كُلُّ واحد منهما إلى جنبِ صاحِبِه"(4)، وقال في المصباح: "حَذَوْتُه أحذُوه حَذوًا .

13 - من أسباب الانحراف الفكري قلة الفقه في دين الله : {وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً} (النساء: من الآية113). وفرض الله على الناس اتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فقد دل القرآن على أن من أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو مطيع لله؛ كما قال تعالى: {مَنْ .

14 - التعامل مع المبتدعة في مقام الدعوة (2/4) ]، وقال تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [الأنعام: 68]، وقال تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا .

15 - رائد الإبداع طيب الأثر إشارات وعبرمن سيرة ومؤلفات الشيخ بكر المسلمين، غيورًا على نساءِ وبنات المسلمين، غيورًا على لغةِ القرآن، غيورًا على طَلَبة العلم من التخبُّط، غيورًا على أهل العلم من الانجرارِ وراء الألقابِ والتَّسميات التغريبيَّة، غيورًا على ناشئة المسلمين من التربِّي في أحضان المدارسِ العالمية، غيورًا على ألسنة المسلمين من التفوُّه بما لا يجوزُ ولا يليق .