logo
logo
En

مقالات وبحوث مميزة

عدد النتائج ( 172 ). زمن البحث بالثانية ( 0.066 )
1 - الاشتغال بالتوافه ، يَمرُّ بِها أيٌّ منَّا ولا يكاد يخلو، بيْدَ أنَّ الذي لا يُسْكَت عنْه، ويُسْتَقبح مَرْآه: أن تَجد أناسًا مِمَّن يعوَّل عليْهِم وتترقَّبهم الآمالُ مشتغلين بالتَّوافِه، مُستأْنِسينَ لها وبها، مهتمِّين لتواجُدِها، داعين لفَرْضِها وعرْضِها.   وكلُّ ما أبعد عن همٍّ، أو أَلْهى عن جِدٍّ، أو اقترن .
2 - حَديثُ الثَّقلَينِ (كتاب الله وعترتي) (كتاب الله وسنتي) ]). وفي لفظ آخر: ((أيُّها الناس، إنِّي تاركٌ فيكم أمرينِ لن تضلُّوا إن اتَّبعتموهما، وهما: كتابُ الله، وأهلُ بيتي عِترتي)) ( [14]). 4- حديثُ جابرِ بن عبد الله رضي الله عنهما: ((يا أيُّها الناس، إني تركتُ فيكم ما إنْ أخذتُم به لن تضلُّوا: كتاب الله، وعِترتي أهْلَ بَيتي)) ( [15]) . 5- حديث أبي سعيدٍ .
3 - مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟ هنا: هي ما كان عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن العِلمِ والعَمل والاعْتقاد، والهَدْي والسُّلوك، وهي كلُّ ما جاء به عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.   والجَماعَة المُقْترنة بالسُّنَّة: هُم أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ومَن تَبِعهم بإحسانٍ، وسارَ على مَنهجِهم وطَريقتِهم.   .
4 - غداً سأحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم؟ ، ولم أجِدْ أثرًا واحدًا لا صحيحًا ولا ضعيفًا بل موضوعًا عن صحابيٍّ واحدٍ: أنَّه احتفلَ بمَولِدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بل لم أجدْ إمامًا واحدًا منَ الأئمَّةِ الأربعةِ فعَلَ ذلك. فقلْتُ: يا سبحانَ اللهِ!   أمرٌ لم يفعَلْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا صحابتُه الكِرامُ .
5 - وأَعفَيتُ لِحْيتي غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلغُرَباءِ. قِيلَ: مَن هُم يَا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: الذِينَ يَصلُحونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ) أخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (1/25) من حديث ابن مسعود، وصحَّحه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1273)، وأصل الحديث في صحيح مسلم (145)  .
6 - نَقضُ دعوى انتِسابِ الأشاعِرةِ لأهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ ، وما هو انتِسابٌ وادعاءٌ لا يَقومُ على بُرهانٍ. فأهلُ السُّنَّةِ والجَماعةِ هُمُ السَّلَفُ الصَّالِحُ: الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم والتَّابِعونَ وتابِعو التَّابِعينَ، هؤلاء هُمُ السَّلَفُ في المقامِ الأوَّلِ، ولا يُمكِنُ لأحَدٍ إنكارُ ذلك لا الأشاعرةُ ولا غيرُهم، فهُم أهلُ القُرونِ الأولى المُفَضَّلةِ .
7 - ونحن أيضاً، سنصدعُ بالحقِّ أهلُ الحقِّ الأمْرَ قبْلَ فَواتِه، ويُفنِّدوا شُبهاتِ هؤلاءِ عَلَنًا كما نشَرُوها علَنًا، وأنْ يَصدَعوا بالحقِّ كما صدَعوا هم بما يَظنُّونه حقًّا؛ فحَديثُهم عن كِبارِ العُلماءِ، والمؤسَّسةِ الدِّينيَّةِ وتأثيرِها إنَّما يَنصَبُّ على مَدرسةِ الإمامينِ ابنِ باز وابنِ عُثَيمين -رحِمهما الله- ومَن سارَ .
8 - الشابُّ المسلِمُ بين السَّلبيَّة والإيجابيَّة . ولكِنَّ القِصَّةَ لم تنتهِ عند هذا الحَدِّ، يظَلُّ الإيمانُ الفاعِلُ يحمِلُ صاحبَه على النُّصحِ للآخرينَ قائمًا، فبعد أن بُشِّر: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ}! سُبحانَ اللهِ! حتى بعد الموتِ والفوزِ بالجنَّةِ .
9 - حركة الإمام أحمد بالصورة أحمد رحمه الله، فقد جاء في تاريخ ابن معين: سمعت العباس يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل وهو على باب أبى النضر هاشم بن القاسم فقيل له يا أبا عبد الله ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي وفى محمد بن إسحاق فقال أما محمد بن إسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث كأنه يعنى المغازي ونحوها، وأما موسى بن عبيدة فلم يكن .
10 - هل الوباءُ مؤامرةٌ؟ سكَّان الأرض بنسبة الثُّلثَين من خلال تأثيرِه على الجيناتِ البشريَّة، وحذَّرت تلك الرسائلُ من أنَّ المقصودَ بتلك المؤامرة بالدَّرجةِ الأولى هم دولُ العالمِ الثَّالثِ، ومنهم العربُ والمسلمون!   حالةُ الخوف والهَلَع التي انتشرت من الوباءِ ومن تلك الرَّسائل انتهت بفَضلِ اللهِ ولُطفِه حين هدأت موجةُ .
11 - عِنايةُ المستشرقين وأذنابهم بغُلاةِ الصُّوفيَّةِ (الحَلَّاجُ أنْموذجًا) إيَّائي يا كُلَّ كُلِّي ويا سَمْعي ويا بَصَري *** يا جُمْلَتي وتَباعِيضي وأجْزائي يا كُلَّ كُلِّي، وكلُّ الكلِّ مُلتبِسٌ *** وكلُّ كلِّك مَلبوسٌ بمَعنائي 2- وقال (ص: 291): سُبْحَانَ مَنْ أَظْهَرَ نَاسُوتُهُ *** سِرَّ سَنَا لَاهُوتِه الثَّاقِبِ ثُمَّ بدَا فِي خَلْقِهِ ظَاهِرًا *** فِي .
12 - بَيانٌ وتِبيان عن حَقيقةِ مُؤتَمرِ الشِّيشان بَيانٌ وتِبيان عن حَقيقةِ مُؤتَمرِ الشِّيشانعلوي بن عبدالقادر السَّقَّافالمشرف العام على مؤسسة الدرر السنية26 ذو القعدة 1437هـ الحَمدُ للهِ ناصِرِ عِبادِه المُؤمنِينَ الموحِّدين، الدَّاعين إلى اللهِ تعالى على بَصيرةٍ وعلى هَدْيِ سيِّدِ المُرسَلِين، وأصحابِه الطيِّبِينَ الطَّاهِرينَ .
13 - مسلسل عمر .. رؤية شرعية واقعية إلى تمثيلِ الأنبياءِ صَلواتُ اللهِ عليهم، وفي مُقدِّمتِهم نبيُّنا محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وسيُجيزُ ذلك أقوامٌ همُ الآن مُحجِمونَ، فبالأمسِ كانوا يُحرِّمونَ تمثيلَ أيِّ صحابيٍّ، ثم أجازوا تمثيلَ الصحابةِ عَدا العَشَرة المبشَّرينَ بالجنَّةِ، ثم عَدا الخُلفاء الأربعة، وها هو مُسلسلُ عُمرَ -بمبارَكةٍ .
14 - الانقلابُ على المَنهَجِ..الأسبابُ والعِلاجُ مُتَّبَعًا، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً، وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ؛ فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَدَعِ الْعَوَامَّ))([7]).  2- حديثُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو قال: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:  ((كَيْفَ أنت إذ بَقِيتَ في حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ؟ قال: قُلتُ: يا رَسُولَ .
15 - الداعية القدوة والسفر للسياحة إلى بلاد الكُفر، وبين ما لا يَنبغي على الدُّعاةِ  وطلَّاب العلم فِعلُه لا سيَّما مَن هم في موطنِ القدوة!   وكم هو نفيسٌ كلامُ شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله عن حُضورِ الأماكن التي تَكثُر فيها المنكرات، مع العجزِ عن إنكارها- وهذا يَشمل السفرَ والحضَر-؛ يقول رحمه الله في مجموع الفتاوى (28 .