logo
logo
En

مقالات وبحوث مميزة

عدد النتائج ( 167 ). زمن البحث بالثانية ( 0.056 )
1 - مقاصد الشريعة ومقام العبودية القَدْرِ، رفيعُ المنزلةِ، حتى جُعِلَ "فهمُ مَقاصِد الشَّريعةِ على كمالِها" رأسَ شُروطِ الاجتهادِ، ومَن لم يتفَطَّنْ لهذه المَقاصِد فليس له إدراكٌ بالشَّريعةِ.. ومَقاصِدُ الشَّريعة لها ضوابطُ مُعيَّنةٌ أدركَ عُمقَها وغايتَها عُلماءُ الشَّريعةِ في تطبيقاتِهم الفِقهيَّةِ؛ إذ إنَّها مُستَنبَطةٌ مِن .
2 - مقاصد الشريعة ومقام العبودية القَدْرِ، رفيعُ المنزلةِ، حتى جُعِلَ "فهمُ مَقاصِد الشَّريعةِ على كمالِها" رأسَ شُروطِ الاجتهادِ، ومَن لم يتفَطَّنْ لهذه المَقاصِد فليس له إدراكٌ بالشَّريعةِ.. ومَقاصِدُ الشَّريعة لها ضوابطُ مُعيَّنةٌ أدركَ عُمقَها وغايتَها عُلماءُ الشَّريعةِ في تطبيقاتِهم الفِقهيَّةِ؛ إذ إنَّها مُستَنبَطةٌ مِن .
3 - الشُّذوذُ في القولِ بجوازِ توَلِّي المرأةِ مَنصِبَ الإمامةِ والقَضاءِ     الشُّذوذُ في القولِ بجوازِ توَلِّي المرأةِ مَنصِبَ الإمامةِ والقَضاءِ الشيخ صالح بن علي الشمراني   خلق اللهُ النَّاسَ من نفسٍ واحدةٍ، وخَلَق منها زَوجَها، وشَرَع لهم الدِّينَ، وأمرهم رجالًا ونساءً باتِّباعه، ووعد من أطاعه منهم الجنَّةَ، فقال عزَّ وجَلَّ: {وَمَن .
4 - نوازل الصيام الإجهادِ والضَّعفِ والإنهاكِ ما هو أشَدُّ ممَّا يحصُلُ لِلإنسانِ بالقَيءِ مَثلًا، أو بالحِجامةِ، أو حتى بدَمِ الحَيضِ، ودَمُ الحَيضِ ممَّا قامَ الإجماعُ على الفِطرِ به، والقَيءُ ثَبَتَ في الحَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَنِ استَقاءَ فعليه القَضاءُ"، وأكثَرُ أهلِ العِلْمِ .
5 - مآخذ على ما يفعله بعض الأئمة في دعاء القنوت   مآخِذُ على ما يفعلُه بعضُ الأئمَّة في دعاء القُنوتِعلوي بن عبد القادر السَّقَّاف الحمدُ لله ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على خير خَلْقِ الله مُحمَّدِ بنِ عبد الله، وعلى آلِه وصَحْبِه ومَنِ اتَّبَع هداه إلى يومِ الدِّينِ.أمَّا بعدُفإنَّ مما يُفرِح قلوبَ المؤمنين ويُثْلِج .
6 - حُكم صِيام يوم السَّبت في غير الفرض يومِ عيدِ الفِطرِ ويومِ النحرِ لا يجوزُ، حتى في النَّذْر والقَضاء. 2- قال ابنُ حَزْم: (وأجْمَعوا أنَّ مَن تطوَّع بصيام يومٍ واحدٍ، ولم يكُنْ يومَ الشكِّ، ولا اليومَ الذي بعدَ النصفِ من شَعبانَ، ولا يومَ جُمُعة، ولا أيامَ التشريقِ الثلاثةَ بعدَ يومِ النحرِ، فإنَّه مأجورٌ). 3- وإفرادُ صيامِ يومِ .
7 - حُكمُ التعامُل بالعُملة الإلكترونيَّة المُشفَّرة: (البتكُوين) وأخواتها عن حُكمِ التِّجارةِ بالعُملةِ الإلكترونيَّةِ cryptocurrency   ، ومِن أشهَرِ أنواعِها البتكوينُ، وهذه الورقةُ تحاولُ الإجابةَ عن هذا السُّؤالِ. أولًا: لا بدَّ مِن معرفةِ ماهيَّةِ العُملاتِ الإلكترونيَّةِ المُشفَّرة ( Cryptocurrency) ، التي يُمكِنُ أنْ تُعَرَّف بأنَّها: عُملةٌ رَقْميَّةٌ .
8 - مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟     مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟ علوي بن عبدالقَادر السَّقَّاف المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية 2 ذو الحجة 1437هـ     الحمدُ للهِ وكفَى، والصَّلاةُ والسَّلامُ على النبيِّ المصطفَى، وعلى آلِه وأصحابِه ومَن لهَدْيِهم اقْتفَى. أمَّا بَعدُ .
9 - الإرجاءُ الفِكريُّ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: ٣٢]. والإرجاءُ الفِكريُّ هو نوعٌ من الخُنوعِ والضَّعفِ أمامَ هذه المقالات، وصاحبُه عبدٌ لغير مُنْزِل الوحيِ، أسيرٌ لظنونٍ وتخرُّصاتٍ تكونُ تارةً باسم (المصلحة)، وتارةً باسمِ (المجادلةِ .
10 - مسلسل الحسن والحسين ومعاوية - رؤية فنية شرعية بالجوازِ هنا استخدَمَهُ مُلَّاكُ القنواتِ لرَفْعِ نِسَبِ المُشاهِدينَ للفُحْشِ والفِسْقِ كما أنَّ عالِمَ السُّلطانِ استخدَمَهُ الحاكِمُ لِيُثَبِّتَ شرعيَّتَهُ ويُبِيِّضَ اسمَهُ بَعدَ سَرِقَتِهِ وإفسادِهِ في الأرضِ، وفَرْقٌ بينَ مَن كان مَطِيَّةً للخائِضِ في أمورِ الصَّحابةِ ومَن كان مَطِيَّةً للخائِضِ .
11 - ونحن أيضاً، سنصدعُ بالحقِّ     ونحن أيضًا، سَنصدعُ بالحقِّ! عَلَوي بن عبدالقادر السَّقَّاف 12 ذو القعدة 1430هـ   الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحْبِه ومَن والاه واهتدَى بهُداه. أمَّا بعدُ: فقدْ عاشتْ بِلادُ الحَرمَينِ الشَّريفَينِ (الممْلكةُ العربيِّةُ .
12 - مُختَصَرٌ في عَقيدةِ المُسلِمينَ فيما يَقَعُ في الكَونِ مِن خَيرٍ وشَرٍّ، وكَوارِثَ، ونِعَمٍ يَعتَمِدَ على اللهِ جَلَّ وعَلا، ويَتوَكَّلَ عليه في أنْ يَنفَعَ جَلَّ وعَلا بما يأخُذُ الإنسانُ مِن أسبابٍ، ويُبارِكَ فيه، قال تَعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: 3]؛ فلا تَنافيَ بَينَ الأخْذِ بالأسبابِ والتَّوكُّلِ، بلِ التَّوكُّلُ مِن أعظَمِ أسبابِ حُصولِ النَّتائِجِ؛ فعَن .
13 - طلابُ العلمِ والدعاةُ في رمضان فكيفَ بهِ في رمضان؟! وأقبحُ منهُ ضياعُ صلاةِ الظهرِ جماعةً في المسجدِ بسببِ السَّهرِ! وبعضُهم ربما قصر الاجتهادَ في العبادةِ على أواخر شهرِ رمضانَ محتجاً بحديثِ: ((كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا دخلَ العشرُ الأواخرُ شدَّ المئزرَ وأيقظَ نساءَه)) والحديثُ فيه زيادةٌ الاجتهادِ في العبادةِ .
14 - السلفية... منهج، أم جماعة؟ لبَدءِ حُلولِ مَوسِمِ الهجومِ على السَّلَفيَّةِ، والحقيقةُ: أنَّ الهجومَ على السَّلَفيَّةِ متواصلٌ أبدًا لا يتوقَّفُ صَريرُه، يشتعِلُ في أوقاتٍ، ويَخفُتُ لهَبُه في أُخَرَ؛ فليس ثَمَّ مَوسِمٌ للطَّعنِ في السَّلَفيَّةِ؛ لأنَّه غِذاءٌ يوميٌّ لكثيرٍ منَ الحانِقينَ والخائفينَ منَ الخِيارِ الإسلاميِّ.   .
15 - مسلسل عمر .. رؤية شرعية واقعية منهم- يَظهَرُ فيه أبو بَكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وعليٌّ، وبقيَّةُ العَشَرةِ، وأصحابُ الشجرةِ، وأصحابُ بَدرٍ، وعددٌ من زَوْجاتِهم رضِيَ اللهُ عنهم جميعًا.   ولَمَّا كان الحُكمُ على الشيءِ فَرعًا عن تَصوُّرِه،  كان لا بُدَّ لي من الاطِّلاعِ ولو على بعض حَلَقاتٍ مِن هذا المسلسلِ، فكتَبَ .