قراءة ونقد

عدد النتائج ( 4 ). زمن البحث بالثانية ( 0.037 )

1 - (أهل السنة الأشاعرة : شهادة علماء الأمة وأدلتهم) إلا يظنون}، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم القرآن لأصحابه بلفظه ومعناه، ولم يكن الواحد من الصحابة يجاوز العشر آيات من القرآن حتى يتعلم ما فيها من العلم والعمل، وإذا كان الصحابة أحرص الناس على معرفة الحلال والحرام فهم لمعرفة صفات خالقهم أشد حرصاً. كذلك فإن القول بالتفويض يستلزم تجهيل النبي صلى الله .

2 - مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة ويليه نقد كتاب (كل بدعة ضلالة) للسَّيِّد علوي بن عبدالقادر السقاف العجب؟! الوقفة التاسعة: ذكرتُ في كتابي وربما كررتُه أكثر من مرة، أن الحكم على مسألة ما بأنه بدعة يشابه الكلام على مسائل الحلال والحرام من حيث اختلاف أنظار العلماء في تطبيق قواعدهم على آحاد المسائل سواء كانوا من المضيقين لمعنى البدعة أو الموسعين -على حسب تعبيره-، وضربت أمثلة مما اختلف فيه هؤلاء .

3 - خُطواتٌ في فِقه التعايُش والتَّجديد في الخِبِرة والأمانة من المسلمين؛ بل استعمالُ مَن هو دونهم في الكِفاية أنفعُ للمسلمين في دِينهم ودُنياهم، والقليلُ من الحلال يُبارَك فيه، والحرام الكثير يَذهب ويَمحقه الله تعالى) [مجموع الفتاوى (28/ 646)]. بل حتى سقوط الأندلس نفْسها، كان من أحد أهمِّ أسبابه: موالاةُ اليهود والنصارى، والثِّقة بهم، والتحالُف .

4 - البِدعة الإضافية – دراسة تأصيليَّة تطبيقيَّة ذلك من الأمثلة التي ذكَرها العلماء على هذه المحدَثات التي يقصدونها كجَمْع عمر رضي الله عنه الناسَ على إمام واحد في صلاة التراويح، وجمْع أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه للقرآن...إلخ. وما اختلفوا فيه من ذلك من حيث كونه بدعةً أم لا، هو كاختلافهم في مسائل الفقه والحلال والحرام، على حسب ثبوت الدليل عند أحدهم وعدم .