شاذَكونة:
الشَّاذَكونةُ: الفِراشُ، وثِيابٌ غَليظةٌ تُصنَعُ في اليَمَنِ.
اللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شادگونهـ) [1979] يُنظر: ((المغرب في ترتيب المعرب)) للمطرزي (ص: 246)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 1209)، ((قصد السبيل فيما في اللُّغة العَربيَّة من الدَّخيل)) لمحمد الأمين المحبي (2/ 180)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 99). .
شارُوفٌ:
الشَّاروفُ: المِكْنَسةُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (چاروب) المُركَّبةِ مِن: (چا) أي: مَحَلٍّ، و(روب) الَّتي مَصدَرُها: (روبيدن) أي: الكَنْسُ [1980] يُنظر: ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 823)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 100)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 298). .
شاهْدانِج:
الشَّاهْدانِجُ والشَّهْدانِجُ: حَبُّ القِنَّبِ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شاهـ) أي: مَلِكٌ، و(دانهـ) أي: حَبَّةٌ [1981] يُنظر: ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 196)، ((تاج العروس)) للزبيدي (6/ 68)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 103)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 300). .
شاهَسْبَرَم:
هو الرَّيْحانُ السُّلْطانيُّ أو المَلَكيُّ، لَوْنُ وَرَقِه أخْضَرُ مائِلٌ إلى الصُّفْرةِ؛ قالَ الأعْشى:
وشاهَسْفَرَمْ والياسَمينُ ونَرْجِسٌ
يُصَبِّحُنا فِي كُلِّ دَجْنٍ تَغَيَّمَا
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شاهسپرغم) مُركَّبةً مِن: (شاهـ) أي: مَلِكٍ، و(اسپرغم) أي: رَيْحانٍ [1982] يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (32/ 482)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 104)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 300). .
شاهينٌ:
الشَّاهينُ: طائِرٌ جارِحٌ مِن فَصيلةِ الصُّقورِ، ريشُه أسْوَدُ وصَدْرُه أبْيَضُ، وأطْلَقوه على عَمودِ الميزانِ أيضًا، وجَمْعُه: شَياهينُ وشَواهينُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شاهين)، وهي مُركَّبةٌ مِن كَلِمتَينِ: (شاهـ) أي: مَلِكٌ، و(ين) للنِّسْبةِ، كأنَّه مَلِكُ الطُّيورِ، ويُطلَقُ على هذا الطَّائِرِ وعلى عَمودِ الميزانِ [1983] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 412)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 1210)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 301). .
شاهِنْشَاه:
لَفْظٌ فارِسيٌّ مَعْناه مَلِكُ المُلوكِ، تَكلَّمَتْ به العَربُ كما في الفارِسيَّةِ؛ قالَ الأعْشى:
وكِسْرى شَهَنْشاهُ الَّذي سارَ مُلْكُه
لهُ ما اشْتَهى راحٌ عَتيقٌ وزَنْبَقُ
وأصْلُه في الفَهْلَويَّةِ: (شاهانْ شاهْ)، وفي الفارِسيَّةِ الحَديثةِ: (شاهنشاه، وشهنشاهـ) [1984] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 413)، ((لسان العَرب)) لابن منظور (13/ 511)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 104). .
شاويشٌ:
الشَّاويشُ: العَريفُ، رُتْبةٌ عَسْكَريَّةٌ في الجَيْشِ المِصْريِّ.
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن التُّرْكيَّةِ: (cavus) [1985] يُنظر: ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة ولهجاتها) للدكتور/ ف. عبد الرحيم (ص: 132)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 302). .
شاي:
المَشْروبُ العُشْبيُّ المَعْروفُ الَّذي يُجفَّفُ ويُغْلى للشُّرْبِ، وهو في السُّعوديَّةِ: شاهي، بزِيادةِ الهاءِ، وفي حَلَبَ: جاي، وفي المَغرِبِ العَربيِّ: تاي.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (چاي)، وأصْلُه مِن الصِّينيَّةِ [1986] يُنظر: ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة ولهجاتها)) للدكتور/ ف. عبد الرحيم (ص: 132)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 302). .
شِبِثٌّ:
الشِّبِثُّ: نَبْتٌ حارٌّ رَطْبٌ يُسكِّنُ الأوْجاعَ، وقد يُقالُ: السِّبِتُّ،
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شِوِد) وفيه لُغاتٌ: شِبْتْ، وشِبِتْ وهو أصْلُ اللَّفْظِ المُعرَّبِ [1987] يُنظر: ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (11/ 231)، ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 416)، ((التكملة والذيل والصلة)) للصغاني (1/ 367)، ((قصد السبيل فيما في اللُّغة العَربيَّة من الدَّخيل)) لمحمد الأمين المحبي (2/ 187). .
شِبْذارةٌ:
الشِّبْذارةُ: الرَّجُلُ يكونُ شَديدَ الغَيْرةِ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شپ) أي: سُرْعةٌ، و(دار) أي: صاحِبٌ [1988] يُنظر: ((التكملة والذيل والصلة)) للصغاني (3/ 41)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 97). .
شَبْكَرة:
الشَّبْكَرةُ: تَوقُّفُ حاسَّةِ البَصَرِ عن العَمَلِ لَيْلًا.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شب) أي: لَيْلٌ، و(كور) أي: الأعْمى [1989] يُنظر: ((التكملة والذيل والصلة)) للصغاني (3/ 41)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 98)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 304). .
شَبُّوط:
الشَّبُّوطُ: نَوْعٌ مِن السَّمَكِ، دَقيقُ الذَّنَبِ، عَريضُ الوَسَطِ، لَيِّنُ المَلمَسِ، صَغيرُ الرَّأسِ، ويُجمَعُ على: الشَّبابيطِ.
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن السُّرْيانيَّةِ: (shabouto)، (shibouto) [1990] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 411)، ((تاج العروس)) للزبيدي (19/ 397)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 303). .
شَتْلٌ:
الغَرْسةُ، ومِنها المَشْتَلُ، أي: بَيْتُ المَغرَسِ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الآراميَّةِ عبْرَ السُّرْيانيَّةِ: (shtal) أي: غَرْسٌ، و(shetlo) أي: المِغْرَسةُ والمِشْتَلةُ (beth shetlotho) أي: بَيْتُ الأغْراسِ [1991] يُنظر: ((تكملة المعاجم العَربيَّة)) لدوزي (6/ 247، 248)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 304). .
شِصٌّ:
الشِّصُّ والشَّصُّ: حَديدةٌ عَقْفاءُ يُصادُ بها السَّمَكُ مُدَلَّاةٌ مِن طَرَفِ الخَيْطِ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شَسْتْ) [1992] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 414)، ((لسان العَرب)) لابن منظور (7/ 48)، ((قاموس عربي /فارسي)) لفؤاد البستاني (1/ 526)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 307). .
شَمَّاسٌ:
الشَّمَّاسُ: رُتْبةٌ مِن الرُّتَبِ الكَنَسِيَّةِ دونَ القِسِّيسِ، جَمْعُه: شَمامِسةٌ.
وهو مُعرَّبٌ مِن السُّرْيانيَّةِ: (shamosho) [1993] يُنظر: ((الجمهرة)) لابن دُرَيْدٍ (2/ 833)، ((تاج العروس)) للزبيدي (16/ 173)، ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة ولهجاتها)) ف. عبد الرحيم (ص: 135)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 310). .
شَمَخْتَر:
الشَّمَخْتَرُ: اللَّئيمُ، والمَنْحوسُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شوم) أي: الشُّؤْمُ، و(آختر) أي: كَوكَبٌ، فكأنَّه ذو طالِعٍ مَشْؤومٍ [1994] يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (4/ 430)، ((تاج العروس)) للزبيدي (12/ 243)، ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 102)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 309). .
شِنَانٌ:
الشِّنَانُ: خَشَبٌ يُشَدُّ بعضُه إلى بعضٍ ويُركَبُ عليه في البَحْرِ، عَربيَّتُه: الرَّمْثُ، الأرْماثُ [1995] يُنظر: ((لسان العَرب)) لابن منظور (2/ 156). .
نَقَلَ الجَواليقيُّ أنَّه لَفْظٌ فارِسيٌّ، لكنَّ أَدِّي شِير ذَكَرَ أنَّه لم يَجِدْه في كُتُبِ اللُّغةِ الفارِسيَّةِ، ورأى أنَّه مَأخوذٌ مِن السُّرْيانيَّةِ [1996] يُنظر: ((الألْفاظ الفارِسيَّة المعربة)) لأَدِّي شِير (ص: 103). ، وذَكَرَ الدُّكْتورُ/ ف. عبْدُ الرَّحيمِ أنَّه يُستَبعَدُ أن يكونَ مَأخوذًا مِن السُّرْيانيَّةِ، إنَّما هو مَأخوذٌ مِن الكَلِمةِ الفارِسيَّةِ: (شنا)، بمَعْنى: السِّباحةِ [1997] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 417). .
شُورْباج عامِّيٌّ: شُورْبة:
الشُّورْباجُ: حَساءٌ يكونُ خُلاصةَ لَحْمٍ أو عَدَسٍ أو خُضارٍ.
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ القَديمةِ: (شُورْبا) [1998] يُنظر: ((قصد السبيل)) لمحمد الأمين المحبي (2/ 209)، ((كناشة النوادر)) لعبد السلام محمد هارون (ص: 16)، ((تكملة المعاجم العَربيَّة)) لدوزي (6/ 281)، ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة)) للدكتور/ ف. عبد الرحيم. .
شَونةٌ:
الشَّوْنةُ: المَرْأةُ الحَمْقاءُ، ومَخزَنُ الغَلَّةِ، والشُّونةُ: المَركَبُ المُعَدُّ للجِهادِ في البَحْرِ، وتُجمَعُ على: الشَّواني.
هذه اللُّغةُ مِصْريَّةٌ [1999] يُنظر: ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 1210)، ((تاج العروس)) للزبيدي (35/ 298). .
شِير:
الشِّيرُ (مُمالةً): الأسَدُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شير) أي: الأَسَدِ [2000] يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (12/ 261)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 316). .
شِيشَة عامِّيٌّ:
يُطلَقُ على زُجاجةِ النَّرْجيلةِ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شيشهـ) أي: الزُّجاجِ [2001] يُنظر: ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة ولهجاتها)) ف. عبد الرحيم (ص: 136)، ((المُعجَم المفصل في المعرب والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 317). .