الدرر السنية - الموسوعة العقدية

1141 - قال اللهُ تعالى حِكايةً عنهم: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: أصنافُ الجِنِّ

1142 - ، كما ثَبَتَ في صَحيحِ مُسْلِمٍ عَن عائِشةَ، عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: ((خُلِقَتِ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: إبليسُ

1143 - ). .وعَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((والذي نَفسي بيدِه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

1144 - لا مَلِكَ سِواه...) [2954] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 43). . وقال الخطَّابي.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1145 - : بالقَوْلِ؛ كسَبِّ الله تعالى ورَسولِه أو ملائكتِه، أو ادِّعاءِ النُّبوَّةِ أو الشِّركِ له تعالى، وبالفِعْلِ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: الكُفْرُ يكونُ بالقَوْلِ أو الفِعْلِ كما يكونُ بالاعتقادِ

1146 - ، أي: مِن غِنًى وجِدَةٍ...) [3121] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 72). .وقال الأزهريُّ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1147 - الْمُبِينُ [النور: 25]. قال ابنُ جَريرٍ في تفسيرِ هذه الآيةِ: (يَقولُ: ويَعلَمونَ يومَئذٍ أنَّ اللهَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1148 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه (ذو سلطان)، والسُّلطانُ صِفةٌ من صِفاتِه الذاتيَّةِ يستعيذُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1149 - قبل أن ينفَدَ ما عند اللهِ من عِلمٍ وحِكمةٍ وآياتٍ، ولو أُمِدَّ البحرُ بمثلِ ما فيه، كما قال تعالى: قُل لَّوْ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

1150 - : ((الجنة والنار)) لعمر الأشقر (ص: 238). .قال اللهُ تعالى: فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ وَأَكْوَابٌ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ ونَعيمُهم فيها

1151 - )) للمقريزي (ص: 13)، ((تطهير الاعتقاد)) للصنعاني (ص: 53 - 58). . قال السَّمرقنديُّ: (ذَلِكُمُ اللَّهُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّاني: إطلاقاتُ العِبادةِ

1152 - من ذلك نظرًا وفكرًا ووسوسةً، فإنَّ اللهَ تعالى طوى عِلمَ القَدَرِ عن أنامِه، ونهاهم عن مرامِه، كما قال اللهُ.

الكِتابُ السَّابِع: الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ - الفَصلُ الثَّاني: حدودُ نَظَرِ العَقلِ في القَدَرِ

1153 - الصَّحيحِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((ألَا إنَّ في الجَسَدِ مُضغةً إذا صَلَحَت صَلَحَ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - البابُ السادس: تَرْكُ العَمَلِ بالكُلِّيَّةِ ناقِضٌ من نواقِضِ الإيمانِ

1154 - ) [216] يُنظر: ((الشريعة)) (2/614). .وقال أيضًا: (فالأعمالُ -رحِمَكم اللهُ- بالجوارحِ: تصديقٌ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَطلَبُ الثَّالثُ: عَمَلُ الجوارحِ

1155 - : ((صحيح البخاري)) (9/141) .قال الغُنيمانُ: (هذه الآيةُ ونظائرُها تدلُّ بوضوحٍ على أنَّ اللهَ تعالى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

الموسوعة العقدية

1141 - قال اللهُ تعالى حِكايةً عنهم: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ.

1142 - ، كما ثَبَتَ في صَحيحِ مُسْلِمٍ عَن عائِشةَ، عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: ((خُلِقَتِ.

1143 - ). .وعَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((والذي نَفسي بيدِه.

1144 - لا مَلِكَ سِواه...) [2954] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 43). . وقال الخطَّابي.

1145 - : بالقَوْلِ؛ كسَبِّ الله تعالى ورَسولِه أو ملائكتِه، أو ادِّعاءِ النُّبوَّةِ أو الشِّركِ له تعالى، وبالفِعْلِ.

1146 - ، أي: مِن غِنًى وجِدَةٍ...) [3121] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 72). .وقال الأزهريُّ.

1147 - الْمُبِينُ [النور: 25]. قال ابنُ جَريرٍ في تفسيرِ هذه الآيةِ: (يَقولُ: ويَعلَمونَ يومَئذٍ أنَّ اللهَ.

1148 - يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه (ذو سلطان)، والسُّلطانُ صِفةٌ من صِفاتِه الذاتيَّةِ يستعيذُ.

1149 - قبل أن ينفَدَ ما عند اللهِ من عِلمٍ وحِكمةٍ وآياتٍ، ولو أُمِدَّ البحرُ بمثلِ ما فيه، كما قال تعالى: قُل لَّوْ.

1150 - : ((الجنة والنار)) لعمر الأشقر (ص: 238). .قال اللهُ تعالى: فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ وَأَكْوَابٌ.

1151 - )) للمقريزي (ص: 13)، ((تطهير الاعتقاد)) للصنعاني (ص: 53 - 58). . قال السَّمرقنديُّ: (ذَلِكُمُ اللَّهُ.

1152 - من ذلك نظرًا وفكرًا ووسوسةً، فإنَّ اللهَ تعالى طوى عِلمَ القَدَرِ عن أنامِه، ونهاهم عن مرامِه، كما قال اللهُ.

1153 - الصَّحيحِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((ألَا إنَّ في الجَسَدِ مُضغةً إذا صَلَحَت صَلَحَ.

1154 - ) [216] يُنظر: ((الشريعة)) (2/614). .وقال أيضًا: (فالأعمالُ -رحِمَكم اللهُ- بالجوارحِ: تصديقٌ.

1155 - : ((صحيح البخاري)) (9/141) .قال الغُنيمانُ: (هذه الآيةُ ونظائرُها تدلُّ بوضوحٍ على أنَّ اللهَ تعالى.

الموسوعات (314926)

الصفحات المتجددة (571)