الدرر السنية - الموسوعة العقدية

1051 - : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا [النساء: 85]. قال ابنُ جريرٍ: (اختَلفَ أهلُ التَّأويلِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1052 - فاللهُ تعالى أخبرُ بنَفْسِه؛ إذ لا أحَدَ أعلَمُ باللهِ مِنَ اللهِ؛ قال سُبحانَه: الرَّحْمَنُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

1053 - ) [3113] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 173). .وقال الأزهريُّ: (الوارِثُ: صِفةٌ مِن صِفاتِ اللهِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1054 - 1. نافِـعٌ مولى ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه. ت:117هـ عن مَعقِلِ بنِ عُبَيدِ اللهِ العبسيِّ قال.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: الكُفْرُ يكونُ بالقَوْلِ أو الفِعْلِ كما يكونُ بالاعتقادِ

1055 - ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [البقرة: 124].2- قَولُ الله سُبحانَهُ حِكايةً عن دُعاءِ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ الإمامةِ لُغةً واصطِلاحًا

1056 - : قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تَزولُ قَدَمَا عَبدٍ يَومَ القيامةِ حَتَّى يُسأَلَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: ما يُسأَلُ عنه العِبادُ

1057 - عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولًا [الأحزاب: 15].قال.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: ما يُسأَلُ عنه العِبادُ

1058 - ببَيانِه، والعِلمُ عِندَ الله تعالى) [2422] يُنظر: ((فتح الباري)) (13/ 91). . وقال.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الخامِسُ: أشراطُ السَّاعةِ الكُبرى

1059 - لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ، فلا يدخُلُ العَبدُ الإسلامَ إلَّا بهما، ولا يخرجُ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: أركانُ الإسلامِ

1060 - الخَصْمِ وإسكاتُه) ((التعريفات)) (ص: 118). ؛ فلا ينبغي مُناظَرتُه بعد ذلك. قال اللهُ تعالى: وَقُلِ.

الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفَصلُ الرَّابِعُ: قواعِدُ في الرَّدِّ على المُخالِفينَ ودَحْضِ شُبهاتِهم

1061 - : ((النبوات)) (2/660). .وقال أيضًا: (الآياتُ والبراهينُ الدَّالَّةُ على نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الأوَّلُ: الآياتُ

1062 - عليهنَّ حين عاتَبَه اللهُ...)) [2440] أخرجه البخاري (2468). . قال الفيومي: (عَتَب.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

1063 - عنه رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو أصحابُه رَضِيَ اللهُ عنهم، مع اعتقادِ ثُبوتِ كَمالِ ضِدِّه للهِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الأَوَّلُ: قواعِدُ في صِفاتِ اللهِ تعالى

1064 - مِن شَرِبَ منه شَربةً لَم يَظمَأْ بَعدَها أبَدًا.عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ الله عنه قال: قال.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ السَّادِسَ عَشَرَ: الحَوضُ المَورودُ

1065 - قال اللهُ تعالى: وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: التبَرُّكُ المشروعُ

الموسوعة العقدية

1051 - : وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا [النساء: 85]. قال ابنُ جريرٍ: (اختَلفَ أهلُ التَّأويلِ.

1052 - فاللهُ تعالى أخبرُ بنَفْسِه؛ إذ لا أحَدَ أعلَمُ باللهِ مِنَ اللهِ؛ قال سُبحانَه: الرَّحْمَنُ.

1053 - ) [3113] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 173). .وقال الأزهريُّ: (الوارِثُ: صِفةٌ مِن صِفاتِ اللهِ.

1054 - 1. نافِـعٌ مولى ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه. ت:117هـ عن مَعقِلِ بنِ عُبَيدِ اللهِ العبسيِّ قال.

1055 - ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [البقرة: 124].2- قَولُ الله سُبحانَهُ حِكايةً عن دُعاءِ.

1056 - : قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تَزولُ قَدَمَا عَبدٍ يَومَ القيامةِ حَتَّى يُسأَلَ.

1057 - عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولًا [الأحزاب: 15].قال.

1058 - ببَيانِه، والعِلمُ عِندَ الله تعالى) [2422] يُنظر: ((فتح الباري)) (13/ 91). . وقال.

1059 - لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ، فلا يدخُلُ العَبدُ الإسلامَ إلَّا بهما، ولا يخرجُ.

1060 - الخَصْمِ وإسكاتُه) ((التعريفات)) (ص: 118). ؛ فلا ينبغي مُناظَرتُه بعد ذلك. قال اللهُ تعالى: وَقُلِ.

1061 - : ((النبوات)) (2/660). .وقال أيضًا: (الآياتُ والبراهينُ الدَّالَّةُ على نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ.

1062 - عليهنَّ حين عاتَبَه اللهُ...)) [2440] أخرجه البخاري (2468). . قال الفيومي: (عَتَب.

1063 - عنه رسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو أصحابُه رَضِيَ اللهُ عنهم، مع اعتقادِ ثُبوتِ كَمالِ ضِدِّه للهِ.

1064 - مِن شَرِبَ منه شَربةً لَم يَظمَأْ بَعدَها أبَدًا.عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ الله عنه قال: قال.

1065 - قال اللهُ تعالى: وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ.

الموسوعات (320816)

الصفحات المتجددة (575)