الموسوعة العقدية

عدد النتائج ( 1315 ). زمن البحث بالثانية ( 0.025 )
799 - تعالى، بخلافِ ما يوجَدُ منها الآن في أيدي النَّاسِ؛ لِما وقع فيها من التحريفِ والتبديلِ.قال ابنُ.
الكتابُ الرَّابِع: الإيمانُ بالكُتُبِ الإلهيَّةِ المُنَزَّلةِ - البابُ الأوَّلُ: تعريفُ الكُتُبِ وحُكمُ الإيمانِ بها ومعناه وثَمَراتُه ومواضِعُ الاتفاقِ والاختلافِ بينها ووقوعُ التحريفِ فيها سِوى القُرْآنِ
802 - : هذا شاميٌّ، ما له ولهذا؟ قلتُ: فما تقولُ؟ قال: يمضي كُلُّ حديثٍ على ما جاء.وقال القاضي أبو يَعْلى: اعلَمْ.
الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ
803 - الخَلْقِ إليه -جَلَّ اسمُه- مُحتاجٌ، كما قال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ.
الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ
809 - ، وتَقدَّمَ أنَّ كُلَّ اسمٍ لا بدَّ أن يَتضمَّنَ الصِّفةَ، وبذلِك وغيرِه يُرَدُّ على المنكِرينَ للصِّفاتِ.
الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ