الدرر السنية - الموسوعة العقدية

331 - إليه نفوسُهم -وهو شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ- فيُثَبِّتُهم اللهُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرةِ: القَبْرُ

332 - تَعالَى: وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [آل عمران: 77.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

333 - أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - البابُ الرَّابعُ: الوَحيُ ومَراتِبُه

334 - [البقرة: 267].2- قَولُه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

335 - اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفتُرونَ، وأمَّا الجِنُّ والشَّياطينُ فإنَّهم يَأكُلونَ ويَشرَبونَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: صِفاتُ الجِنِّ

336 - في اللَّيلِ تُوقِظُ النَّائِمَ لأفضَلِ الأوقاتِ للذِّكْرِ، وهوَ وقتُ السَّحَرِ؛ كانَت عِندَ رُؤيةِ المَلائِكةِ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَطْلَبُ الرَّابِعُ: قُدراتُهم

337 - البخاري (7405)، ومسلم (2675). .2- الحديثُ القُدسيُّ: ((يا ابنَ آدَمَ، قُمْ إليَّ أَمْشِ إليكَ، وامشِ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

338 - سُبحانَه: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - البابُ السَّابِع: الوَلايةُ وكَراماتُ الأولياءِ

339 - فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [آل عمران: 16].وقَولُ اللهِ سُبحانَه: إِنَّهُ كَانَ.

الكِتابُ العاشِر: الشِّرْكُ - أقسامُه ووَسائِلُه - المَطلَبُ الأوَّلُ: التوسُّلُ المَشروعُ

340 - -)) [2165] أخرجه البزار (7518) واللَّفظُ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1356)، والضياء.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

341 - ؟ فأُسكتَ الشيخانِ، فقال عبدُ الرَّحمنِ: أفتجعَلونه إليَّ، واللهُ عليَّ أن لا آلوَ عن أفضَلِكم؟ قالا: نعم.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - المطلبُ الثَّاني: تَفصيلُ ما يَتَعَلَّقُ بصِحَّةِ وثُبوتِ البَيْعةِ لِكُلِّ خَليفةٍ مِنَ الخُلفاءِ الأربَعةِ الرَّاشِدينَ رَضِيَ اللهُ عنهم

342 - عَلاماتُ كَونِها قَريبةً، وهَذا القُربُ يُتَصَوَّرُ بصورَتينِ:إحداهما: أنَّ وقتَ السَّاعةِ قَريبٌ قُربًا.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - البابُ الثَّالِثُ: أشراطُ السَّاعةِ

343 - وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا.

الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - المَبحَثُ الثَّاني: شُروطُ الوَلايةِ الإلهيَّةِ

344 - قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، خالِصًا من قَلبِه أو نَفسِه)) [3351] أخرجه البخاري (99.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: أنواعُ الشَّفاعاتِ المَقبولةِ من أهلِها

345 - : (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ يَعني: ثُمَّ في ذلك الوَقتِ في ذلك المَوقِفِ العَظيمِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّادِسُ: ما يُسأَلُ عنه العِبادُ

الموسوعة العقدية

331 - إليه نفوسُهم -وهو شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ- فيُثَبِّتُهم اللهُ.

332 - تَعالَى: وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [آل عمران: 77.

333 - أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى.

334 - [البقرة: 267].2- قَولُه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ.

335 - اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفتُرونَ، وأمَّا الجِنُّ والشَّياطينُ فإنَّهم يَأكُلونَ ويَشرَبونَ.

336 - في اللَّيلِ تُوقِظُ النَّائِمَ لأفضَلِ الأوقاتِ للذِّكْرِ، وهوَ وقتُ السَّحَرِ؛ كانَت عِندَ رُؤيةِ المَلائِكةِ.

337 - البخاري (7405)، ومسلم (2675). .2- الحديثُ القُدسيُّ: ((يا ابنَ آدَمَ، قُمْ إليَّ أَمْشِ إليكَ، وامشِ.

338 - سُبحانَه: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ.

339 - فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [آل عمران: 16].وقَولُ اللهِ سُبحانَه: إِنَّهُ كَانَ.

340 - -)) [2165] أخرجه البزار (7518) واللَّفظُ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1356)، والضياء.

341 - ؟ فأُسكتَ الشيخانِ، فقال عبدُ الرَّحمنِ: أفتجعَلونه إليَّ، واللهُ عليَّ أن لا آلوَ عن أفضَلِكم؟ قالا: نعم.

342 - عَلاماتُ كَونِها قَريبةً، وهَذا القُربُ يُتَصَوَّرُ بصورَتينِ:إحداهما: أنَّ وقتَ السَّاعةِ قَريبٌ قُربًا.

343 - وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا.

344 - قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، خالِصًا من قَلبِه أو نَفسِه)) [3351] أخرجه البخاري (99.

345 - : (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ يَعني: ثُمَّ في ذلك الوَقتِ في ذلك المَوقِفِ العَظيمِ.

الموسوعات (87491)

الصفحات المتجددة (408)