الدرر السنية - الموسوعة العقدية

196 - كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا [الإسراء:36]، وقَولِه: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَث الأَوَّلُ: قواعِدُ في أسْماءِ اللهِ تعالى

197 - يعاونونه على قَبضِ رُوحِ ذلك العَبدِ.قال اللهُ تعالى: قل يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الثَّاني: الاحتِضارُ وما يَتَعَلَّقُ به

198 - ، جَمعُ فاتِنٍ، ويَكونُ لِلجِنسِ، أي: يُؤمَّنُ من كُلِّ ذي فِتنةٍ. وأخرجه الطَّبَريُّ: بفتحِ الفاءِ، يعني.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الرَّابعُ: المَعصومونَ من فتنةِ القَبرِ وعَذابِه

199 - الفرائِضِ والعَمَلِ بالكُلِّيَّةِ، أي: تَرْكُ جِنسِ العَمَلِ (جِنسِ الامتثالِ للأوامِرِ والاجتنابِ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الثَّاني: حقيقةُ الإيمانِ الشَّرعيَّةُ عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ

200 - ، لا إلهَ إلَّا هو، كان قبل كلِّ شَيءٍ، ثمَّ خَلَق الأمكِنةَ والسَّمَواتِ والأرضَ وما بينهما، وهو الباقي.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الأَوَّلُ: قواعِدُ في صِفاتِ اللهِ تعالى

201 - [1387] يُنظر: ((بدائع الفوائد)) لابن القيِّمِ (1/285). قال الغزالي: (اسمُ كُلِّ أحدٍ ما سَمَّى.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الأَوَّلُ: قواعِدُ في صِفاتِ اللهِ تعالى

202 - وعَرَفاتٍ، والغَزوَ والجِهادَ والهَدْيَ؛ مَعَ كُلِّ أميرٍ، بَرٍّ وفاجِرٍ... والسَّمعُ والطَّاعةُ لِمَن.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - المبحثُ الثَّاني: واجِباتُ الرَّعيةِ تِجاهَ الإمامِ

203 - الجِنُّ عَنِ القيامِ بها، فلَيسَت قُدرَتُهم بمُطلَقةٍ يَفعَلونَ بها كُلَّ ما أرادوه..

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: صِفاتُ الجِنِّ

204 - الآخِرةِ، وهو ساعةُ كُلِّ إنسانٍ بخُصوصِه [1314] يُنظر: ((معارج القبول)) لحافظ الحكمي (2.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - البابُ الثَّاني: القيامةُ الصُّغرَى

205 - المؤمِنون بالقَدَرِ دائمًا على حَذَرٍ مِن كُلِّ ما من شأنِه أن يُعَرِّضَهم لسَخَطِ اللهِ وغَضَبِه.

الكِتابُ السَّابِع: الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: ثَمَراتُ الإيمانِ بالقَدَرِ

206 - أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ [هود: 59].وقد كان التجَبُّرُ سَبَبًا للطَّبعِ على القُلوبِ، فلم تَعرِفْ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

207 - المعمورُ يُصَلِّي فيه كلَّ يومٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخِرَ ما عليهم.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الخَلْقِيَّةُ

208 - على الأرضِ كُلِّها إلَّا مَكةَ والمَدينةَ، ثُمَّ يَقصِدُ بَيتَ الْمَقدِسِ فيَنزِلُ عيسى فيَقتُلُه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّاني: خُروجُ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ

209 - البِدْعَةُ: كُلُّ مُحْدَثَةٍ، يقال: أبدَعَ الشَّيءَ: إذا اختَرَعه لا على مِثالٍ، ومنه قِيلَ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - الفصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ البِدعةِ لُغةً واصطِلاحًا

210 - مَحْضٌ وكمالٌ من كُلِّ وَجهٍ.فالشرُّ ليس إلى الرَّبِّ تعالى مطلقًا لا في ذاتِه ولا في أسمائِه.

الكِتابُ السَّابِع: الإيمانُ بالقَضاءِ والقَدَرِ - الفَصلُ الأوَّلُ: قواعِدُ ومَسائِلُ في بابِ القَضاءِ والقَدَرِ

الموسوعة العقدية