logo
En
logo
En

الموسوعة العقدية

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

 الْعِتَابُ أوِ الْعَتْبُ

انظر أيضا
صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ بِالسُّنَّة الصَّحِيحَةِ كما يَليقُ بربِّنا جلَّ وعلا.
الدَّليلُ:
1- حديثُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما مرفوعًا: ((قام موسى خطيبًا في بَني إسرائيل، فَسُئِل: أيُّ النَّاسِ أعلمُ؟ فقال: أنا أعلمُ، فَعَتَبَ اللهُ عليه؛ إذْ لم يَرُدَّ العلمَ إليه... )) [2439] أخرجه البخاري (122)، ومسلم (2380). .
2- قولُ عُمرَ بن الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يَقصُّ ما جرى بيْن النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزوجاتِه: ((فاعتزلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أجْل ذلك الحديثِ حينَ أَفْشَتْه حفصةُ إلى عائشةَ، وكان قد قال: ما أنا بداخِلٍ عليهِنَّ شهرًا؛ من شِدَّة مَوْجِدَتِه عليهنَّ حين عاتَبَه اللهُ... )) [2440] أخرجه البخاري (2468). .
قال الفيومي: (عَتَب عليه عَتبًا -مِن بابَيْ ضَرَب وقَتَل- ومَعْتَبًا أيضًا: لامَه في تسَخُّطٍ، فهو عاتِبٌ... وعاتَبَه معاتبةً وعِتابًا، قال الخليلُ: حقيقةُ العِتابِ مخاطَبةُ الإدلالِ، ومُذاكَرةُ المَوْجِدَةِ) [2441] يُنظر: ((المصباح المنير)) (2/ 391). .
وقال أبو موسى المدينيُّ: (وفي حديث أُبيٍّ في ذِكرِ موسى حين سُئِل: أيُّ الناسِ أعلمُ؟ قال: أنا، ((فعتَبَ اللهُ عليه)). العَتْبُ: أدْنى الغَضَبِ) [2442] يُنظر: ((المجموع المغيث)) (2/400). .
وهذا منه إثباتٌ لهذه الصِّفةِ بمعناها، وهو أدْنَى الغَضبِ [2443] ويُنظر: ((الفوائد)) لابن القيِّم (ص: 37)؛ ففيه كلامٌ جميلٌ عن هذه الصِّفةِ. .

انظر أيضا:
السابق
التالي