موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1634 ). زمن البحث بالثانية ( 0.026 )

1621 - ;، حاصِلُ المعنى: أن يدَّعيَ أنَّ عينيه رأتا في المنامِ شيئًا وما رأتاه، فإن قُلتَ: إنَّ كَذِبَه في المنامِ.

1622 - البقاءِ والحياةِ فإنَّه ليس بثوبِ عِزٍّ وشَرَفٍ، فيُنزَعُ عنه ويُطوى. يُنظَر: ((شرح ديوان الحماسة.

1623 - ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأمَمَ)) [2414] رواه أبو داود (2050) واللفظ له، والنسائي (3227.

1624 - ، الزَّاني لا ينكِحُ إلَّا زانيةً أو مُشرِكةً والزَّانيةُ لا ينكِحُها إلَّا زانٍ أو مُشرِكٌ، فلا تَنكِحْها.

1625 - ، فما رأيتُ مِثلَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ؛ لم يكُنْ يخوضُ في شيءٍ ممَّا يخوضُ فيه النَّاسُ من أمرِ الدُّنيا، فإذا.

1626 - أو الإنسانيَّةِ، إلَّا وأساسُها وقِوامُ أمرِها الرَّحمةُ.فمِن عَلاقةِ الإنسانِ بنفسِه التي بَيْنَ جنبَيه، وعلاقتِه.

1627 - لأقاتِلَنَّ من فَرَّق بين الصَّلاةِ والزَّكاةِ؛ فإنَّ الزَّكاةَ حَقُّ المالِ، واللهِ لو منَعوني عَناقًا كانوا.

1628 - عليه ماءٌ كثيرٌ، فإذا نَضِج ذُرَّ عليه الدَّقيقُ، فإنْ لم يكُنْ فيها لحمٌ فهي عصيدةٌ. وقيل: هي حَسًا.

1629 - . فأمَرَ به فرُجِمَ)). ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يسألْه معَ مَن زنَيتَ، وكذلك.

1630 - اللهُ عليه وسلَّم: بَخْ [1708] هي كَلِمةٌ تقالُ عندَ المدحِ: قيل: معناها تعظيمُ الأمرِ.

1631 - من السَّيارةِ، ذهب كُلٌّ منهم إلى ناحيةٍ فنام فيها، أمَّا الشَّيخُ فإنَّه لمَّا نزل طلب ماءً وتوضَّأ، ثمَّ شرَع.

1632 - تأمَنْ كَيدَهفهو كالبُرغوثِ إن دَبَّ قَرَصْيرقُبُ الشَّرَّ فإن لاحَتْ له فُرصةٌ تَصلُحُ للخَتْلَ فَرَصْ.

1633 - الملَّةَ، وقتَلْتُم الصَّالحين، وادَّعَيتُم نورَ الإلهيَّةِ. فشَهَره ثمَّ ضرَبَه، ثمَّ أمَر يهوديًّا.

1634 - من أكثَرِها مالًا، سأقسِمُ مالي بيني وبينَك شَطرَينِ، ولي امرأتانِ فانظُرْ أعجَبَهما إليك فأُطَلِّقُها.