موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

ثامنًا: حُكمُ الخِذْلانِ

خِذْلانُ المسلِمِ لأخيه المسلِمِ حرامٌ شَرعًا، وقد عدَّه ابن حجر الهيتمي من الكبائِرِ .
قال المُناويُّ: (خِذْلانُ المُؤمِنِ حرامٌ شديدُ التَّحريمِ؛ دُنيويًّا كان، مِثلَ أن يَقدِرَ على دفعِ عَدُوٍّ يريدُ البَطشَ به، فلا يَدفَعَه، أو أُخرَويًّا كأن يَقدِرَ على نصحِه مِن غَيِّه بنحوِ وَعظٍ، فيَترُكَ) .
لكِنْ ينبغي تقييدُ وُجوبِ نُصرتِه وتحريمِ خِذْلانِه بما إذا لم يكُنْ هناك عُذرٌ شَرعيٌّ؛ قال النَّوويُّ: (قال العُلَماءُ: الخَذْلُ: تَركُ الإعانةِ والنَّصرِ، ومعناه: إذا استعان به في دَفعِ ظالمٍ ونحوِه، لزِمَه إعانتُه إذا أمكَنه ولم يكُنْ له عُذرٌ شَرعيٌّ) .

انظر أيضا:

(1) ((الزواجر)) (2/189).
(2) ((فيض القدير)) للمناوي (5/471).
(3) ((شرح النووي على مسلم)) (16/120).