الدرر السنية - موسوعة الآداب الشرعية

286 - للهِ فلم يَرفُثْ [1471] الرَّفَثُ: الجِماعُ، أو الفُحشُ في القَولِ، أو خِطابُ الرَّجُلِ المرأةَ فيما.

الكِتابُ الثَّاني: آدابُ العباداتِ - البابُ السَّابعُ: آدابُ الحَجِّ والعُمرةِ

287 - فأتَّقيَه، وعَلِمتُ أنَّ الخَيرَ لا يَفوتُني، قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَل بَعدَ هذا الخَيرِ الذي نَحنُ.

الكِتابُ الأوَّلُ: الأدَبُ مَعَ اللهِ ورَسولِه ومَعَ الآخَرينَ - البابُ الأوَّلُ: الأدَبُ مَعَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

288 - إلى استِعمالِه وأعَدَّ الأسبابَ لتَعاطيه، فلا يَجوزُ التَّعَرُّضُ للهلاكِ بإهمالِه). ((إحياء عُلوم الدِّينِ)) (1.

الكِتابُ الأوَّلُ: الأدَبُ مَعَ اللهِ ورَسولِه ومَعَ الآخَرينَ - البابُ الثَّالثَ عَشَرَ: آدابُ الطَّبيبِ تجاهَ المَريضِ، والمَريضِ تجاهَ الطَّبيبِ، وآدابُ الطَّبيبِ تجاهَ زملائِه

289 - والألباب)) لابن سعدي (ص: 135). يَومَ العِيدِ قَبلَ صلاةِ العيدِ [1332] ويجوز تعجيلُ زكاةِ الفِطرِ.

الكِتابُ الثَّاني: آدابُ العباداتِ - البابُ الخامسُ: آدابُ الصِّيامِ

290 - لا يَجوزَ أن يُعدَلَ عنها، حتَّى لوِ ابتَدَأ الماشي فسَلَّمَ على الرَّاكِبِ لم يَمتَنِعْ؛ لأنَّه مُمتَثِلٌ.

الكِتابُ الثَّالثُ: آدابُ التَّعامُلِ - الفَصلُ الأوَّلُ: آدابُ السَّلامِ

291 - أو غَيرِ الواقِعاتِ الَّتي لا يَجِبُ الجَوابُ عنها؛ فإنَّ الجَوابَ بالظَّنِّ إنَّما يَجوزُ عِندَ الضَّرورةِ.

الكِتابُ الثَّالثُ: آدابُ التَّعامُلِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: آدابُ المُفتي

292 - لا يخرجُه عن تلك الأحكامِ). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (24/60). .4- يجوزُ اتِّخاذُ الأنفِ.

الكِتابُ الرَّابعُ: الآدابُ الشَّخصيَّةُ - المَبحَثُ الخامِسُ: الزِّينةُ المُتعَلِّقةُ بالحُلِيِّ

293 - : أينَ تُريدُ؟ قال: أُريدُ أخًا لي في هذه القَريةِ، قال: هَل لك عليه مِن نِعمةٍ تَرُبُّها [318.

الكِتابُ الثَّالثُ: آدابُ التَّعامُلِ - الفَصلُ الأوَّلُ: آدابُ الزِّيارةِ

294 - لا يَدري هَل قَبِلَ اللهُ تعالى صيامَه أو رَدَّه). ((تحفة الذاكرين)) (ص: 223). وقال الطِّيبيُّ: (قَولُه.

الكِتابُ الرَّابعُ: الآدابُ الشَّخصيَّةُ - الفصلُ الأوَّلُ: آدابُ الطَّعامِ

295 - للهِ فلم يَرفُثْ [1582] الرَّفَثُ: الجِماعُ، أو الفُحشُ في القَولِ، أو خِطابُ الرَّجُلِ المرأةَ فيما.

الكِتابُ الثَّاني: آدابُ العباداتِ - البابُ السَّابعُ: آدابُ الحَجِّ والعُمرةِ

296 - شَعرِ الرَّأسِ يُخالطُ سَوادَه، والرَّجُلُ أشمَطُ، وقد شَمِطَ بالكَسرِ يَشمَطُ شَمَطًا، والمَرأةُ.

الكِتابُ الأوَّلُ: الأدَبُ مَعَ اللهِ ورَسولِه ومَعَ الآخَرينَ - البابُ التَّاسِعُ: الأدَبُ بَينَ الزَّوجَينِ

297 - عليه وسلَّم إذا صَلَّى الصُّبحَ أقبَلَ عليهم بوَجهِه، فقال: هَل رَأى أحَدٌ مِنكُمُ البارِحةَ رُؤيا ؟)) [202.

الكِتابُ الرَّابعُ: الآدابُ الشَّخصيَّةُ - المَبحَثُ الثَّاني: آدابُ الرُّؤى والأحلامِ

298 - : هَل هذا على طَريقِ الاستِحبابِ أوِ الوُجوبِ؟ فالجَوابُ: أمَّا أن يَكونَ على الوُجوبِ فليسَ بظاهرٍ.

الكِتابُ الثَّالثُ: آدابُ التَّعامُلِ - البابُ السابع عَشَرَ: آدابُ الهَديَّةِ

299 - البَناتِ فَرضٌ على كُلِّ نَفسٍ كَريمَهلأنَّ شُعَيبًا [245] اختُلِف في أبي المَرأتَينِ: هَل.

الكِتابُ الأوَّلُ: الأدَبُ مَعَ اللهِ ورَسولِه ومَعَ الآخَرينَ - الفصلُ الثاني: آدابُ تَربيةِ الأولادِ

300 - مِن جانِبَيه. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (2/ 509). البابِ، ثُمَّ قال: هَل في البَيتِ إلَّا.

الكِتابُ الأوَّلُ: الأدَبُ مَعَ اللهِ ورَسولِه ومَعَ الآخَرينَ - الفَصلُ الأوَّلُ: آدابُ الرَّئيسِ (المَسؤولِ- أو المديرِ)

موسوعة الآداب الشرعية