. . . عبدي عندَ ظنِّه بي وأنا معهُ إذا دعاني فإن ذكرَني في نفسِه ذكرتُه في نفسي وإن ذكرَني في ملأٍ
https://dorar.net/h/vdMGEuX7. . . عبدي عندَ ظنِّه بي وأنا معهُ إذا دعاني فإن ذكرَني في نفسِه ذكرتُه في نفسي وإن ذكرَني في ملأٍ
https://dorar.net/h/vdMGEuX7أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31].
https://dorar.net/h/3mAJed2Zالرِّجالُ قال: ( ليس ذاك ولكنِ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغضبِ )
https://dorar.net/h/gDRYSfAfمِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ
https://dorar.net/tafseer/10/1يُظهِرُ خلافَ ما يُبطِنُ.4- الصِّدقُ في الوعدِ.5- الصِّدقُ عِندَ الإدلاءِ بالشَّهادةِ.6- صِدقُ الأبناءِ
https://dorar.net/alakhlaq/1830: لَولا أنّ الرِّواية اتَّفَقَتْ في الحديث والشِّعْرِ ما كان وجهُ الكلامِ عندي إلاّ كَسْرَها . والميم
https://dorar.net/ghreeb/3636أنَّ رجُلًا منَ الأنصارِ أعتَق سِتَّةَ مملوكِينَ له عندَ موتِهِ، ليْسَ له مالٌ غيْرُهم، فبلَغ
https://dorar.net/h/ICxmjHYxبيتَهُم نارًا، وَكُفُّوا فواشيَكُم وأَهْليكُم عندَ غروبِ الشَّمسِ إلى أن تذهَبَ فجوةُ العِشاءِ
https://dorar.net/h/nQh2zIyzأنَّه كان يقولُ عندَ مَضجَعِه: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بوَجهِكَ الكَريمِ، وكَلِماتِكَ التَّامَّةِ
https://dorar.net/h/Px2IgYNy، فقاتَلَ، حتى قُتِلَ، ثم تقَدَّمَ صِلةُ، فقُتِلَ، فاجتَمَعَ النِّساءُ عنْدَ امرأتِه مُعاذةَ، فقالت
https://dorar.net/h/epX3JVYEعِندِ الكَعبَينِ، ولا يَلبَسُ ثَوبًا مَسَّهُ الوَّرْسُ، ولا الزَّعْفرانُ، إلَّا أنْ يَكونَ غَسيلًا.]
https://dorar.net/h/etQsJgEU[عَنْ غَالِبٍ قَالَ:] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَيْلَةً
https://dorar.net/h/gkMrClTVفواشيَكم وأهليكم عندَ غروبِ الشَّمسِ إلى أنْ تذهَبَ فجوةُ العِشاءِ
https://dorar.net/h/LIrqN9Blفواشيَكم وأهليكم عندَ غروبِ الشَّمسِ إلى أنْ تذهَبَ فجوةُ العِشاءِ
https://dorar.net/h/6ZvwRbuDأنَّ رجُلًا منَ الأنصارِ أعتَق سِتَّةَ مملوكِينَ له عندَ موتِهِ، ليْسَ له مالٌ غيْرُهم، فبلَغ
https://dorar.net/h/dMEhgJTUإلَّا عندَ طُهْرِها حينَ تطهرُ نُبَذًا من قُسطٍ وأظفارٍ]
https://dorar.net/h/w9BIBULIاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّ أحدًا لم يَرَ نَفسَه، ولا أباه ولا أمَّه، ولا رآه غَيرُه، ومَن
https://dorar.net/frq/585ثلاثونَ حِقَّةً وثلاثونَ جَذَعةً وأربعونَ خِلْفةً ، وذلِك عَقلُ العمدِ ، وما صولِحوا عليهِ فَهوَ لَهم
https://dorar.net/h/ErcHinTrثلاثونَ حِقَّةً وثلاثونَ جَذَعةً وأربعونَ خَلِفةً وذلِكَ عقلُ العَمدِ ما صولحوا عليهِ فَهوَ لَهم ، وذلِك
https://dorar.net/h/Yh68kiq6فيها ومن وَهَبَ هبةً يرى أنَّهُ إنَّما أرادَ بِها الثَّوابُ فَهوَ علَى هبتِهِ يرجعُ فيها إن لم يرضى منها
https://dorar.net/h/yE1kOEw8ذلكَ فهوَ كذا وكذا
https://dorar.net/h/JFvNJv9Pثَلاثونَ حِقَّةً وثلاثونَ جذعةً وأربَعونَ خلِفةً وذلِكَ عَقلُ العمدِ وما صالَحوا عليهِ فَهوَ لَهُم وذلِكَ
https://dorar.net/h/dugjJhL7: اختلافُ المُتبايعَينِ في وَقتِ حُدوثِ العَيبِ الذي لا يُحتمَلُ حُدوثُه عندَ المُشْتري كصَدأِ بعضِ أجزاءٍ
https://dorar.net/feqhia/7494اللهِ غَيرُ المُرادِ؛ فإرادتُه لِما خلَقه هي خَلقُه له، وخَلقُ الشَّيءِ عندَه غَيرُ الشَّيءِ، بل الخَلقُ
https://dorar.net/frq/579- صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، وأَوْتَرَ المسلمونَ ؛ فجعل الرجلُ يُرَدِّدُ عليه ؟ وعبدُ اللهِ يقولُ
https://dorar.net/h/EsmjL6BPلَعَنَ اللَّهُ الواشِماتِ والمُسْتَوْشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ والمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِ
https://dorar.net/h/10J5flo4لَعَنَ اللَّهُ الواشِماتِ والمُسْتَوْشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ، والمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِ
https://dorar.net/h/uoUpnm7kاللهِ، والحَسنِ. وقال العَيْنيُّ: (أمَّا لو كان فيها آلةٌ جارحةٌ مِثْلُ المِنْجَلِ، وسَمَّى
https://dorar.net/feqhia/3822المسلمينَ وسَهمَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعزلَ النِّصفَ للمسلمينَ لما ينوبُهُ منَ الأمورِ
https://dorar.net/h/n66sMHwc- عن أبي مَسعودٍ قال: وأشارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه نحوَ اليمَنِ، وقال
https://dorar.net/alakhlaq/4615