نَيْرُوزَهُم ومِهْرَجانهم حُشِر معهم] {تنأ} ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [ابن السبيل أحَقُّ بالماء
https://dorar.net/ghreeb/464نَيْرُوزَهُم ومِهْرَجانهم حُشِر معهم] {تنأ} ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [ابن السبيل أحَقُّ بالماء
https://dorar.net/ghreeb/464] [إذا ملك اثْنا عشَر من بَني عَمْرو بن كعْب كان الثَّقَفُ والثِّقاف إلى أن تقُوم الساعة] {ثقف} في حديث
https://dorar.net/ghreeb/535: أي ذَلَّ وامحَّقَ . ويجوز أن يكونَ من الصِّغَر والصِّغار وهو الذُّل والهَوان - ومنه حديث علي يصف ابا بكر
https://dorar.net/ghreeb/2135الدُّبَيْلة ] { دبل } في حديث خيبر [ دَلَّه اللّه على دُبُول كانوا يَتَرَوَّوْن منها ] أي جَداول ماءٍ
https://dorar.net/ghreeb/1150] [ فكانت نَاقَةً مُدَرَّبة ] { درب } في حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [ لا تَزالُون تَهْزِمُون الرُّوم فإذا
https://dorar.net/ghreeb/1182} في حديث عليّ [ مَنْ وَجَدَ في بطنه رِزًّا فلْيَنْصَرِفْ ولْيتَوضَّأْ ] الرِّزّ في الأصْل : الصَّوت
https://dorar.net/ghreeb/1421يُغْدَف به ] [ قال : إنَّا لمَّا دَفنَا الوليد ركَض في لَحْده ] { ركض } في حديث المستحاضة [ إنما
https://dorar.net/ghreeb/1510. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ البَراءُ بنُ عازبٍ الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ كان إذا صَلَّى جَخَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/40859الحاجةِ. وفي هذا الحَديثِ يَنهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن أرادَ قَضاءَ حاجَتِه من بَولٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/22963له وطلَبُ الرَّحمةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/6938عَظَّم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شأْنَ التَّعرُّضِ لدِماءِ الناسِ، وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92204حديثُ: كُنتُ أنا والفرَزْدَقُ مَحبوسَينِ ... الحديث، وفيه: أتيتُ أبا سَعيدٍ وأبا هُرَيرةَ بمكَّةَ
https://dorar.net/h/whaz9ypdفي هذا الحديثِ يقولُ حَكيمُ بنُ حَزامٍ رَضِي اللهُ عَنه: "بايَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/32551حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنَّه سُئِل: ما بقاؤُنا
https://dorar.net/h/a1eRI2qoحديث إنَّ الشمسَ رُدَّتْ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ [حديث أسماء بنت عميس: كان رسولُ اللهِ يُوحَى إليه
https://dorar.net/h/86JpEyyLحديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن
https://dorar.net/h/3PaOCd2Bالقُرآنُ يَومَ القيامةِ تَقْدَمُه البَقرةُ وآلُ عِمْرانَ ...)) الحَديثُ. أو تُوزَنُ صَحائِفُها فتَثقُلُ
https://dorar.net/aqeeda/2184ما عليهم تعلُّمُ القرآن، وأركان الإسلام، والعبادات، ومبادئ القراءة والكتابة، ولا يقتَصِرُ عملُ المطوع
https://dorar.net/history/event/5012عليه وسلَّمَ لِيَتعلَّموا أُمورَ دِينِهم، ويَسْألوه عمَّا يَنفَعُهم. وفي هذا الحديثِ يَرْوي النَّوَّاسُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152404ما سيَجِدُونه عندَ اللهِ من الرَّحمةِ والكرامةِ، لمَن خاف اللهَ واتَّقاه وعمِلَ الصَّالحاتِ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42644الصِّفتينِ إذا كانتا مِن اللهِ لم تكُنْ سَفَهًا؛ لأنَّ اللهَ حكيمٌ، والحكيمُ لا يفعَلُ السَّفَهَ، بل ما يكونُ
https://dorar.net/aqeeda/539يُعنى بأسبابِ وُرودِ الحَديثِ الأسبابُ الدَّاعيةُ إلى ذِكرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/osolfeqh/280ينقَسِمُ الاستِشهادُ بالقُرآنِ الكريمِ وتَضمينُ الكَلامِ شَيئًا منه عِنْدَ البلاغيِّينَ
https://dorar.net/arabia/2800العَقيدةُ توقيفيَّةٌ؛ فلا تثبُتُ إلَّا بدليلٍ من القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة، ولا مَسرحَ
https://dorar.net/aqeeda/79رَبَّنا وبِحَمْدِك، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، يَتَأَوَّلُ القُرآنَ) [145] أخرجه البخاري (4968
https://dorar.net/aqeeda/101البَرَكَةُ. وفي روايةٍ: إذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ... إلى آخِرِ الحَديثِ، ولَمْ يَذْكُرْ أوَّلَ الحَديثِ
https://dorar.net/h/FuWQd2hJقالوا كنَّا في حديثٍ مِن حديثِ الأنصارِ فقال ألَا أُحدِّثُكم بحديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/yHYPN5j5تابَ اللهُ عليه. وقال عَفَّانُ في حديثِه: قال قتادةُ: وفي حديثِ عطاءٍ: نُهْبةً ذاتَ شَرَفٍ وهو مؤمنٌ.
https://dorar.net/h/2XmsJpO0الخِتانانِ وَجَبَتِ الجَنابةُ، فكان قَتادةُ يُتْبِعُ هذا الحديثَ أنَّ عائِشةَ قالَتْ: قد فَعَلتُ أنا ورسولُ
https://dorar.net/h/OgmXsJfpالقِبلةَ لبَوْلٍ"، وهذا يَتْلو حديثَ ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، قال: سأَلْتُ جابرًا، عنِ الرجُلِ
https://dorar.net/h/dIXFSCrc