مِن الأوَّلِينَ ) فركِبَتْ أمُّ حَرامٍ البحرَ في زمانِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ فصُرِعَتْ عنْ
https://dorar.net/h/Ko0jB1srمِن الأوَّلِينَ ) فركِبَتْ أمُّ حَرامٍ البحرَ في زمانِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ فصُرِعَتْ عنْ
https://dorar.net/h/Ko0jB1srمِن الأوَّلِينَ ) فركِبَتْ أمُّ حَرامٍ البحرَ في زمانِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ فصُرِعَتْ عنْ
https://dorar.net/h/Jy3v4oKJلا أَدْري عمَّن سُئِلَ سُفيانُ: عن ثُـمامَةَ بنِ أُثالٍ؟ فقال -: كان الـمُسلِمون أسَرُوه، أخَذُوه
https://dorar.net/h/jL3QkyzHمُعَاوِيَةَ بنِ أبِي سُفْيَانَ، فَصُرِعَتْ عن دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ البَحْرِ، فَهَلَكَتْ.
https://dorar.net/h/WlOF11EIسُعَيْرُ بنُ الخِمْسِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عِكْرِمَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ورواه سُفْيَانُ
https://dorar.net/h/9B6460tSلاعتراضِ قافلةِ قُريشٍ القادمةِ مِنَ الشَّامِ التي كان يرأَسُها أبو سُفيانَ الذي عَلِمَ بعدَ ذلك بِخُروجِ
https://dorar.net/history/event/59بن أبي سُفيان سارَع زُعماءُ الكوفَة بالكِتابةِ إلى الحُسين بن عَلِيٍّ رضي الله عنه، وطلبوا
https://dorar.net/history/event/287أَبُو إسْحَاقَ إبراهيمُ بنُ سُفْيَانَ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ أبي بَكْرِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ زِيادِ
https://dorar.net/arabia/5310يُخبِرُ الله تعالى عمَّا عليه المشركونَ مِن جهلٍ وسَفَهٍ، ويُبيِّنُ بُطلانَ عبادتِهم للأصنامِ
https://dorar.net/tafseer/53/2) بِنَصْرِ اللَّهِ} [الروم: 4، 5]. قالَ سُفيانُ: وسَمِعْتُ أنَّهم ظَهَرَوا يومَ بدرٍ.
https://dorar.net/h/5NXhNk5E: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ المُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللهِ} [الروم: 1-5]، قال سُفْيانُ: سمِعتُ أنَّهم ظهَروا عليهم
https://dorar.net/h/RWFe6ARSالأموالِ للسَّفيهِ الذي لا يُحسِنُ التَّصرُّفَ فيها، ومنه الصَّبيُّ؛ فدلَّ هذا على عَدَمِ اعتِبارِ
https://dorar.net/feqhia/6582]، على مَعْنى: أخْبِروني إنِ اجْتَمَعَ كَونُ القُرآنِ مِن عِندِ اللهِ مع كُفْرِكُم به، واجتَمَعَ شَهادةُ أعلَمِ
https://dorar.net/tafseer/46/5. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عِتْبانُ بنُ مالِكٍ الأنْصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه -وكان مِمَّن شَهِدَ بَدْرًا مع رَسولِ الله
https://dorar.net/hadith/sharh/148830، ومضمَضَ ثلاثًا... وذكَرَ الحديثَ مِثلَ معنى حديثِ مَعْمَرٍ [أيْ معنى حديثِ: رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ
https://dorar.net/h/RxKzteXIحديث: عائشة رضي الله عنها: ((ما من امرأة تحيض إلَّا كان حيضها كفَّارة لما معي من ذنوبها، وإن قالت
https://dorar.net/fake-hadith/160} في حديث الحَوضِ [لاَ يظْمأُ واللَّهِ ناهِلُه] النَّاهِل : الرَّيَّان والعَطْشان فهو من الأضْداد . وقد
https://dorar.net/ghreeb/3935] [المعجم] [فَنَهَضَت] { معض } في حديث سعد [لمَّا قُتِلَ رُسْتَمٌ بالقادِسِيَّة بَعَث إلى الناسِ خالدَ
https://dorar.net/ghreeb/3590نَثيثَ الحميتِ ؟] [تَمُثُّ] { نثث } في حديث أم زَرْع [لا تَنُثُّ حديثَنا تَنْثيثاً] النَّثِّ
https://dorar.net/ghreeb/3702والرُّخْصَة والمُحابَاةُ ومنه حديث عمر [أُتِيَ بِشَارِبٍ فقال : لأبْعَثَنَّك إلى رَجُلٍ لا تأخُذُه فِيكَ
https://dorar.net/ghreeb/4257] { نصت } في حديث الجمعة [وأنْصَتَ ولم يَلْغُ] قد تكرر ذِكْر [الإنصات] في الحديث . يقال : أنْصَت يُنْصِتُ
https://dorar.net/ghreeb/3798- وفي حديث الزبير وعائشة [فلم يَزل يَفْتِل في الذِّرْوَة والغارِب حتى أجابَتْه] هو مَثَل المُخادَعَة وقد
https://dorar.net/ghreeb/2752حديث عليّ وفاطمة [وقد دَخَلْنا في لِفاعِنا] أي لِحافِنا ومنه حديث أُبَيّ [كانت تُرَجِّلُني ولم يكن
https://dorar.net/ghreeb/3395] {فرغ} ... في حديث الغسل [كان يُفْرِغ على رأسِه ثلاث إفْراغات] جَمْع إفْرَاغَة وهي المرّة الواحِدة
https://dorar.net/ghreeb/2804] [ مُحَبَّك الشَّعَر ] { حبك } في حديث عائشة رضي اللّه عنها [ أنها كانت تَحْتَبِك تحت دِرْعها في الصلاة
https://dorar.net/ghreeb/759] [ يَشْتَريها أكايِسُ النّساء لِلْخَافِيَةِ والإفْلاَت ] { حزا } وفي حديث هِرَقْل [ كان حَزَّاء ] الحَزَّاء
https://dorar.net/ghreeb/828وقد تكررت في الحديث وفي حديث أبي الدرداء [نعم الفارسُ عُوَيْمر غَيْرَ أُفَّةٍ] جاء تفسيره في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/115: - فيها على الأيْن إرْقَالٌ وتَبْغِيلُ الأيْنُ : الإعْيَاء والتَّعَب - في حديث خطبة العيد [قال أبو سعيد : فقلت أيْنَ
https://dorar.net/ghreeb/181حتى يَبْدُر] [فأُتي بِبَدْرٍ فيه بُقُول] {بدر} في حديث المبعث [فَرجَع بها ترجُف بوَادِرُه] هي جمع بادِرَة
https://dorar.net/ghreeb/229رجلا نَذر أن يَنْحَر إبلاً بِبُوانةَ] {بون} في حديث خالد [فلما ألْقى الشَّأم بَوَانِيَه عَزَلَني
https://dorar.net/ghreeb/376