العَبْد ] الحَضِيض : قَرار الأرض وأسْفَل الجَبل - ومنه حديث عثمان [ فتَحَرَّك الجبَل حتّى تَساقَطت حِجارته
https://dorar.net/ghreeb/861العَبْد ] الحَضِيض : قَرار الأرض وأسْفَل الجَبل - ومنه حديث عثمان [ فتَحَرَّك الجبَل حتّى تَساقَطت حِجارته
https://dorar.net/ghreeb/861الحديث [ لا حِمَى في الأرَاكِ فقال له رجل : أرَاكةٌ في حِظَرِي ] أراد الأرض التي فيها الزرع المُحاط
https://dorar.net/ghreeb/866َثم أطيط وإنما هو كلامُ تقريب أريد به تقرير عظمة اللّه تعالى@ ومنه الحديث الآخر [العَرْش على مَنْكب إسرافيل
https://dorar.net/ghreeb/111فأومأ جبريل إلى أبْجَلِه] {بجل} في حديث لقمان بن عاد [خُذِي منّي أخِي ذا البَجَل] البَجل بالتحريك
https://dorar.net/ghreeb/206مُقَامهم ونُزُلهم . والمَثْوَى : المنزل من ثَوى بالمكان يَثْوِي إذا أقام فيه ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/560] أي أكلت . يقال للنَّحْل : الجوارِس . والْجَرْسُ في الأصل : الصَّوت الخَفِيُّ . والعُرْفُط شجر ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/627مُشددا . والأخايا على غير قياس . ومعنى الحديث أنه يَبْعدُ عن رَبه بالذُّنوب وأصل إيمانه ثابتٌ ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/45] [أن طلحة والزبيرَ أزَّا عائشة حتى خرجَتْ] {أَزَزَ} في حديث سمرة [كَسَفَت الشمس على عهد رسول اللّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/82له : تَكْفيك آيةُ الصَّيف] {صيف} في حديث أنس رضي اللّه عنه [أنَّ رسول الله صلى اللّه عليه وسلم شاوَرَ أبا
https://dorar.net/ghreeb/2206. . .] والحديث أخرجه ابن حنبل في مسنده 2 - 217 من حديث عبد اللّه ابن عمرو بن العاص بلفظ : [فتكون دماء
https://dorar.net/ghreeb/2249] [ فاسْتالها ] [ فما سَوَّأَ عليه ذلك ] { سوأ } ... في حديث الحُدَيبية والمُغِيرة [ وهل غَسَلْتَ سَوْأَتَك
https://dorar.net/ghreeb/1866} في حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [فقام رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى شَجْبٍ فاصطَبَّ منه الماءَ
https://dorar.net/ghreeb/1928هذا يجوز أن يكونَ الحديث بفتح الطاء وضمها والمرادُ بهما التطهُّر . وقد تكرر لفظُ الطَّهارة في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/2357كان هذا قبل النسخ فإنه قد ثَبَت إباحةُ الذَّهب للنساء . وقيل هو خاصٌّ بمن لم تؤدِّ زكاةَ حَلْيِها ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/1020: التحرُّكِ : أي صادَفَت الغنيمةَ خافِقةً غير ثابتةٍ مُسْتَقِرة وفي حديث جابر [ يخرج الدّجال في خَفْقة
https://dorar.net/ghreeb/1081لِسَانِها وفَساد مَنْطِقها ومن قولهم ذَرِبَ لِسانُه إذا كان حادَّ اللسان لا يُبَالى ما قال ومنه حديث حذيفة
https://dorar.net/ghreeb/1314فيه . ورَبَدَه إذا حَبَسه ومنه الحديث [ إنه تَيَمَّم بمِرْبَد النَّعَم ] والمِرْبد أيضا : الموضع الذي يُجْعَل
https://dorar.net/ghreeb/1359] [ أخَذَهُ العَوِيلُ والزّويلُ ] [ يَزُول في النَّاس ] [ بِزَوْلَةٍ وجَلْسٍ ] { زول } ... في حديث كعب
https://dorar.net/ghreeb/1661- وفي حديث أنس [ قيل له : كَم كانوا ؟ قال : زُهاَء ثلاثمائة ] أي قدر ثلاثمائة من زَهَوت القَوم إذا حَزَرْتَهم
https://dorar.net/ghreeb/1669ليُبيِّنَ لهم هذا الميقاتَ. وفي هذا الحديثِ: يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنهما: إنَّما كانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30060عليه وسلَّمَ، وغابَ البَعضُ؛ لِشاغِلٍ شَغَلَه، كسَعيٍ على رِزقٍ أو خُروجٍ في سَفَرٍ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149811) [1113] رواه مسلم (8). .ومِثلُه حَديثُ أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/aqeeda/3151أن يَكونَ حُلمًا وهو مِن الشَّيطانِ، وإمَّا أن يَكونَ حديثَ نَفْسٍ، ويُسمَّى أضغاثَ أحلامٍ، والشَّيطانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42273عليه وسلَّمَ قواعدَ جِهادِ الكفَّارِ كما في هذا الحديثِ؛ حيث يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/92691في هذا الحديثِ يُحذِّرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الكَذِبِ عليه، وأنْ يُنسَبَ إليه أيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8240مع صحابتِه. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ صَلاةً بصَلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91694نَسي هذا الحديثَ"؛ وذلك لِفَتواه بما يُخالِفُ نَصَّ الحديثِ. وقيل: إنَّ الحسَنَ لم يَنْسَه ولكِنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42766الشَّيطانَ أحيانًا يَتصوَّرُ في صُورةِ الآدميِّ، فيُقابِلُ الجماعةَ منَ النَّاسِ، فيُلقي عليهمُ الحديثَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26727اللَّهِ فاعتدَّت عندَهُ حتَّى انقَضَت عدَّتُها ثمَّ خَطبَها أبو الجَهْمِ ومُعاويةُ بنُ أبي سفيانَ فجاءَت
https://dorar.net/h/lTzPGimDمِنَ الأوَّلينَ فرَكِبت أمُّ حرامٍ البحرَ في زمَنِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، فصُرِعَت عن دابَّتِها حينَ
https://dorar.net/h/JX6CAvck