. وفي هذا الحديثِ تَروي عائشةُ أمُّ المؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَذكُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21595. وفي هذا الحديثِ تَروي عائشةُ أمُّ المؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَذكُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21595ليْلةُ القَدرِ ليْلةٌ عَظيمةٌ، أَوضَحَ اللهُ قَدْرَها في سُورةِ القَدْرِ؛ فَفيها أُنزِلَ القُرآنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21998. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ العَبدَ لا يَبلُغُ حَقيقةَ الإيمانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148649جُعِلتْ قُرَّةُ عَينِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ؛ ولذلك كان يُكثِرُ مِن نَوافِلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150237والمَعنويَّةَ، وحَدَّثوا بها مَن بعْدَهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ مُعاوِيةُ بنُ قُرَّةَ أنَّ أنَسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152192، ثم حجَجْتُ لَجَعَلتُها مع حَجَّتي"، أي: لَجَعَلتُ إحدَى العُمرتينِ مع الحجِّ قارِنًا بيْنهما. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92643في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبْدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه في قَولِ اللهِ تَعالَى: {وَمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151585في رمضانَ، فرفعَ ثمَّ قرِّبَ غداهُ، قالَ جعفرٌ في حديثِهِ: فلم يجاوزِ البيوتَ حتَّى دعا بالسُّفرة، قال
https://dorar.net/h/QedwUoD7اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحديثَ فيعجبُهُ ولا يحفظُهُ فشكا ذلكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/3sIzv8nh} [النساء: 123]؟! فذكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: فكلُّ سُوءٍ عَمِلْنا جُزِينا به؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/ST15VLd4بمَعْنَى حَديثِ يُونُسَ، وَصَالِحٍ، غيرَ أنَّ عَبْدَ بنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ
https://dorar.net/h/WY4mCRSTصَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ
https://dorar.net/h/1kAsTqDA: لا . لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ
https://dorar.net/h/wET2qgNz: لا . لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ
https://dorar.net/h/gHVLgp8E: لا . لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ
https://dorar.net/h/nwvsyace: لا . لفظُ حديثِ الشَّهيديِّ وحديثُ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ
https://dorar.net/h/UKZnZZzuأنَّ سَعْدَ بنَ هِشَامٍ، كانَ جَارًا له فأخْبَرَهُ أنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَاقْتَصَّ الحَدِيثَ
https://dorar.net/h/Cs0IVG7bلَمَّا مَرِضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ. وفي حَديثِ
https://dorar.net/h/MLuhKouqفي الحَديثِ: ((يُحشَرُ النَّاسُ على ثُكَنِهم)) [1564] أخرجه أبو عبيد القاسم بن سَلَّامٍ
https://dorar.net/arabia/5152] { وره } في حديث الأحنف [قال لَه الحُتَات : واللَّهِ إنك لَضَئِيل وإنّ أمَّك لَورْهَاءُ] الْوَرَه
https://dorar.net/ghreeb/4023؟] [قليلا أم كثيرا] { وشل } ... في حديث عليّ [رِمَالٌ دَمِثَةٌ وعُيونٌ وَشِلَة] الوَشَل : الماء القليل
https://dorar.net/ghreeb/4046العلم والميم زائدةٌ - ومنه الحديث [طلبتُ الدنيا مَظانَّ حَلالها] أي المواضع التي أعلَمُ فيها الحَلال
https://dorar.net/ghreeb/3582[فَنَزلْنا فيهَا سِتَّةً مَاحَةً] [وامْتَاحَ من المَهْواةِ] [أي استقى] { ميح } في حديث جابر
https://dorar.net/ghreeb/3659[لا يَأْسَ من طُول] [لا يائِسٌ من طُول] { يأس } في حديث أم مَعْبَد [لا يَأْسَ من طُول
https://dorar.net/ghreeb/4283[كتب أن تقتلوا من جرت عليه المواسي] {موس} : في حديث عمر رضي الله عنه: [كتب أن تقتلوا من جرت
https://dorar.net/ghreeb/4466[خَرَج وعليه حُلَّةُ أفْوَافٍ] [تُرْفَع للَعْبد غُرْفَةٌ مُفَوَّفَة] {فوف} في حديث عثمان
https://dorar.net/ghreeb/2902له] {قنأ} فيه [مَرَرْت بأبي بكر فإذا لِحْيَتُه قانِئةٌ] وفي حديث آخر [وقد قَنَأ لَوْنُها] أي شديدة
https://dorar.net/ghreeb/3093] أي ليس من أخْلاقِنا وَلا على سُنتِنا . وقد تكرر في الحديث وفي حديث أم زَرْع [ولا تَمْلأُ بَيْتَنا
https://dorar.net/ghreeb/2669