حديث في سجودِ الشَّجَرةِ [يعني حديث: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ
https://dorar.net/h/DbSn5XmNحديث في سجودِ الشَّجَرةِ [يعني حديث: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ
https://dorar.net/h/DbSn5XmNحديث رفعِ اليدينِ [يعني حديث: رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ
https://dorar.net/h/W4HqOYCEحديث في سجودِ الشَّجَرةِ [يعني حديث: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ
https://dorar.net/h/twDtIGoWنَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا ... [الزمر: 23] الآيةَ، كُلُّ ذلك يُؤْمَرونَ بالقُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/39/7: (الحديث دليلٌ على تحريم قراءة القرآن حال الركوع والسجود؛ لأن الأصل في النهي التحريم، وظاهره وجوب تسبيح
https://dorar.net/feqhia/946في هذا الحَديثِ إشارةٌ إلى فَضْلِ (لا إلهَ إلَّا اللهُ)، والتَّحذيرُ مِن الكِبْرِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/174025أن الحديث الصحيح يحتج به فيما وافق ظاهر القرآن من اعتقادات ويستأنس به فيما سكت عنه من ذلك ونرد ما خالف ظاهر
https://dorar.net/article/749شعْره . والمعنى إن انْفَرَقَت من ذات نَفْسها وإلا ترَكها على حالها ولم يَفْرقْها - ومنه حديث ضِمَام
https://dorar.net/ghreeb/2530عَلَى فرس مجفَّفٍ ] [ أنه كان على تجافِيفه الدّيباجُ ] { جفف } في حديث سِحر النبي صلّى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/669أبَيَّ بن خَلَف كان على بَعِير له وهُو يقول يا حَدْرَاهَا ] { حدر } ... فى حديث الأذَان [ إذا أذَّنْتَ
https://dorar.net/ghreeb/788اللَّبَن . ويجوزُ أن يكون مَصْدَرَ دَرَّ اللَّبَنُ إذا جَرى ومنه الحديث [ لا يُحْبَسُ دَرُّكم ] أي ذَواتُ
https://dorar.net/ghreeb/1186} في حديث الدعاء [ رَغبةً ورَهْبةً إليك ] الرَّهبة : الخَوفُ والفَزَع جمع بين الرَّغْبة والرَّهبة ثم أعْمل
https://dorar.net/ghreeb/1548، أو بالهوى، كما بيَّنَ فضلَ القضاءِ بالعدْلِ عن علْمٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هاشمٍ الرُّمَّانيُّ: لولا
https://dorar.net/hadith/sharh/42592يُحَدِّثُني، وأنا أتبَطَّأُ، مَخافةَ أنْ يَبلُغَ قَبلَ أنْ يَقضيَ الحَديثَ، فلَمَّا دَنَوْنا مِنَ البابِ قُلتُ
https://dorar.net/h/jHphVdmTمع صَلَاتِهِمْ، وصِيَامَهُ مع صِيَامِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ
https://dorar.net/h/fzIznDEaيُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 128)، ((المفردات)) للراغب (ص: 425)، ((تذكرة الأريب)) لابن
https://dorar.net/tafseer/4/15بالظاهريِّ. ابنُ الإمامِ داودَ بنِ عليٍّ الظاهري, كان عالِمًا بارعًا, إمامًا في الحديث, أديبًا شاعِرًا ظريفًا
https://dorar.net/history/event/1010والسُّنَّة، فمن لم يقرأ القُرآنَ ويكتُبِ الحديثَ لا يُقتدى به" يعني: في مذهبِه وطريقتِه، أثنى عليه وعلى
https://dorar.net/history/event/1015تصانيفُ كثيرة مشهورة؛ منها "أحكام القرآن" و "شرح الجامع الصغير" لمحمد بن الحسن الشيباني، و "شرح المناسك
https://dorar.net/history/event/1275وَجْهٍ في كلِّ صَلاةٍ ما استَطاعَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "كان رسولُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148758النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان خُلقُه القُرآنَ، وكان مِن خُلقِه الوَفاءُ، وعَدَمُ الغدْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92521. وفي هذا الحديثِ تَروي عائشةُ أمُّ المؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَذكُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21595ليْلةُ القَدرِ ليْلةٌ عَظيمةٌ، أَوضَحَ اللهُ قَدْرَها في سُورةِ القَدْرِ؛ فَفيها أُنزِلَ القُرآنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21998. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ العَبدَ لا يَبلُغُ حَقيقةَ الإيمانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148649جُعِلتْ قُرَّةُ عَينِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ؛ ولذلك كان يُكثِرُ مِن نَوافِلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150237والمَعنويَّةَ، وحَدَّثوا بها مَن بعْدَهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ مُعاوِيةُ بنُ قُرَّةَ أنَّ أنَسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152192، ثم حجَجْتُ لَجَعَلتُها مع حَجَّتي"، أي: لَجَعَلتُ إحدَى العُمرتينِ مع الحجِّ قارِنًا بيْنهما. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92643في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبْدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه في قَولِ اللهِ تَعالَى: {وَمَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151585، وهو أوَّلُ عالمٍ نجْديٍّ يضع تفسيرًا كاملًا للقرآنِ الكريمِ. كانت هذه الكُتُبُ وما زالت منابِعَ يرتشِفُ
https://dorar.net/article/2049الصَّدقةَ بَعدَه، وعُوِّضوا منها الخُمسَ. وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّمسُّكِ بِالقرآنِ، والتَّحريضُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152389