تَعالى: {وإذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وبَينَ الذينَ لا يُؤمِنونَ بالآخِرةِ حِجابًا مَستورًا
https://dorar.net/h/My28swtQتَعالى: {وإذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وبَينَ الذينَ لا يُؤمِنونَ بالآخِرةِ حِجابًا مَستورًا
https://dorar.net/h/My28swtQأنَّه دَخَلَ المسجدَ؟ قالَ: فقلتُ: بالقرآنِ. فقالَ حُذَيْفةُ: فمَنْ أَخَذَ بالقرآنِ فَلَحَ. قالَ
https://dorar.net/h/Qo4b8D9lالحكام شرح غرر الأحكام)) للملا خسرو (2/ 66)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 28)، ((قرة عيون الأخيار
https://dorar.net/feqhia/13385، وإنْ شاءَ أبْقاها فأثَّرتْ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرحمَنِ بنِ عَوفٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152360هذه الشَّدائدُ وغيرُها على المسْلِمين، ومع ذلك صَبَروا حتَّى نَصَرَهم اللهُ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152243امْرأته إذا جامَعَها ومنه حديث عائشة [أنه كان يُصْبح جُنُباً من قِرَافٍ غيرِ احْتلام ثم يَصُوم
https://dorar.net/ghreeb/2982حملُها من ذلك الرجُل . وإنما يُفْعل ذلك رغبةً في نجَابة الوَلد ومنه الحديث [أن عبد اللّه أبا النبي صلى
https://dorar.net/ghreeb/301[1477] يُنظر: ((معاني القرآن)) للأخفش (1/47-48، 54-56)، ((رسائل الجاحظ)) للجاحظ (3/344-346
https://dorar.net/frq/898أخبر اللهُ تعالى أنَّه أنزل التوراةَ والإنجيلَ والقُرْآنَ، فقال: نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ
https://dorar.net/aqeeda/1324المفسِّرين واللُّغويِّين مِن تَحريفِ نُصوصِ القرآنِ، وقَعَ فيه كَثيرٌ مِن شُرَّاحِ الحديثِ النَّبويِّ
https://dorar.net/article/2057أنَّ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قال : بلَغَني عن رجُلٍ حَديثٌ سمعَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/ONYWEnhrوفاة محمَّد بنُ نَصرِ المَروزي هو الإمامُ أبو عبد الله محمَّد بنُ نَصرِ المَروزي، إمامُ أهل الحديثِ
https://dorar.net/history/event/994الشَّيء إلى الشَّيء ومنه حديث أُحُدٍ [اسْتَوْسِقوا كما يَسْتَوْسِقُ جُرْبُ الغَنَم] أي اسْتَجْمِعوا
https://dorar.net/ghreeb/4033الحديث [منْ مَازَ أذىً فالحَسَنَةُ بعَشْرِ أمثالها] أي نَحَّاه وأزالَه ومنه حديث ابن عمر
https://dorar.net/ghreeb/3662على السفاد] {سفد} : في حديث البراء بن عازب: [فينتزع روحه كما ينتزع السفود من الصوف المبلول] والسفود حديدة
https://dorar.net/ghreeb/4401والقُمْقُم] {قمقم} ... في حديث علي [يَحْملُها الأخْضَرُ المُثْعَنْجَر والقَمقْام المُسَجّر] هو البَحْر
https://dorar.net/ghreeb/3089} فيه [أنه قال لأم سُلَيْم : خَضِّلي قَنازِعَك] ( في الصحاح : وفي الحديث : [غَطِّي عنا قَنازِعَكِ يا أم أيمنَ
https://dorar.net/ghreeb/3098) واضْرِبوا عليه بالغِرْبال] أي بالدُّفّ لأنه يُشْبه الغِرْبال في اسْتِدَارَته ومنه الحديث [كيف بكم إذا كنتم
https://dorar.net/ghreeb/2648صاحِبَها في الإثْمِ ثم في النار . وفَعُول للمبالَغة - ومنه حديث الهجرة [وقد غَمَس حِلْفاً في آل العَاص
https://dorar.net/ghreeb/2706] [ ذُبِح عُثمانُ كما يُذْبَحُ الحُلاَّن ] [ أنه نهى عن حُلْوان الكاهِن ] { حلن } ... في حديث عمر
https://dorar.net/ghreeb/902اللّه صلى اللّه عليه وسلم بِبَقْلة كنت أجْتَنِيها ] [ أنه شرب شَرابا فيه حَمَازة ] { حمز } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/909} في حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [قال قيسُ بنُ أبي حازم : كان يخرُج إليْنا وكأنَّ لِحْيَتَه ضِرَامُ عَرْفَجٍ
https://dorar.net/ghreeb/2236طُحْرُبة] [زاد الفارسي : وبالفتح] {طحر} في حديث الناقة القَصْواء [فسَمِعْنا لها طَحيراً] الطَّحِير
https://dorar.net/ghreeb/2296شِصَّه وأخذ سَمَكَة] {شصص} في حديث عمر [رَأَى أسْلَم ( هو غلام عمر ) يَحْمِل مَتاَعه على بَعِير من إبل
https://dorar.net/ghreeb/1978وتأخذه . والاختِراعُ : الخِيانة . وقيل : الاختراع : الاستهلاك وفي حديث الخدرِي [ لو سَمِع أحدُكم ضَغْطة
https://dorar.net/ghreeb/1023[ كان عملُه دِيمةً ] [ إنها لآتِيَتُكم دِيَماً ] [ ودَيْمومةٍ سَرْدَح ] { ديم } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/1297اهتم الإسلامُ بحِفظِ نفسِ الإنسانِ وحياتَه مِن الأذى والشُّرورِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36377بهذه العَلاماتِ، منها ما جاء في هذا الحَديثِ مِن أشْراطِ القيامةِ؛ وهو أنَّ يومَ القيامةِ لن يَجيءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150692حديثُ ابنِ عُمَرَ في عَرْضِه على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ [يعني حديث
https://dorar.net/h/oEil0UPx