: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 219)، ((تفسير ابن جرير)) (12/390)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 144
https://dorar.net/tafseer/11/9: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 219)، ((تفسير ابن جرير)) (12/390)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 144
https://dorar.net/tafseer/11/9القرآن)) لمكي (1/366)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/700)، ((تفسير أبي حيان)) (6/158-159
https://dorar.net/tafseer/11/10] ينظر: ((تفسير الزمخشري)) (1/639)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/440)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/5/16القرآنَ الكريم ترَى أعيُنَهم تَسيلُ دمعًا؛ لأنَّهم عرَفوا أنَّ ما يُتلى عليهم هو الحقُّ؛ يقولون: ربَّنا
https://dorar.net/tafseer/5/26قيامًا للنَّاسِ؛ لتَعْلَموا أنَّ اللهَ يَعْلَمُ... إلخ [1816] يُنظَر: ((مشكل إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/5/30ذلك [2494] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/211)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/402)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/4/40أذيَّته؛ وأصْل الغَفْر: السَّتر، والوقاية [2978] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 354
https://dorar.net/tafseer/2/49سألوا عن القِتال فيهما. وقيل غير ذلك [1967] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/128
https://dorar.net/tafseer/2/37: الخُضُوع، والاستكانة، واللِّين، وهو ضِدُّ العز يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 314
https://dorar.net/tafseer/3/35رَبُّهُ لِلْجَبَلِ [الأعراف: 143]: (تجلَّى بأمرِه أو قُدرتِه، وهي كقولِه تعالى: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ
https://dorar.net/frq/896] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 88)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/28)، ((التبيان)) لابن الهائم
https://dorar.net/tafseer/2/13[1162] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/256)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/508)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/6/19به مجلِسٌ أو بيوتٌ، وهذا غيرُ ملازِمٍ.الثَّالثةُ: سوءُ جِوارِ القُرى تجاهَ القُرى المتجاورةِ والمدُنِ
https://dorar.net/alakhlaq/4231الذين يَعلَمونَ النَّاسَ بسِيماهم على ما يُريهمُ اللهُ منها) [7205] ((تفسير القرآن)) (3/146). .2
https://dorar.net/alakhlaq/2181على النَّاسِ) [7312] يُنظَر: ((غرائب القرآن ورغائب الفرقان)) للنيسابوري (2/274). .وقيل
https://dorar.net/alakhlaq/5169] يُنظر: ((إعراب القرآن)) للنحاس (5/86)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1268)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/78/5المصون)) للسمين الحلبي (9/536)، ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي (25/15)، ((المجتبى من مشكل إعراب
https://dorar.net/tafseer/41/10- قِراءةَ القُرآنِ، فتحفَظُه في صَدْرِك، ولا تَنْساه، إلَّا ما شاء اللهُ أن يُنسِيَكه مِن القُرآنِ؛ إنَّ
https://dorar.net/tafseer/87/1بَيَّنَ اللهُ تعالى الآياتِ السَّابِقةَ وأوضَحَها، أنزَلَ القُرآنَ آياتُه واضِحةٌ في لَفظِها ومَعناها
https://dorar.net/tafseer/22/6عن جهتِه [688] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 145)، ((تفسير ابن جرير)) (9/424
https://dorar.net/tafseer/30/12عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ يدُلُّ على وسَّعَ عليكم [1167] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء
https://dorar.net/tafseer/22/25[20] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (3/267)، ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/437)، ((التبيان)) للعكبري
https://dorar.net/tafseer/18/1يقولُ تعالى: ألم يَتدبَّرْ أولئك المُشرِكونَ القُرآنَ، أمْ جاءهم فيه ما لمْ يأْتِ آباءَهم
https://dorar.net/tafseer/23/10على خُفْيَةٍ، وأصلُه يدُلُّ على مَدِّ الشَّيءِ فِي رِفقٍ وخَفاءٍ [1556] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/24/19[1030] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 305)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 386)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/24/12وامتِدادٍ [1327] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 264)، ((الغريبين)) للهروي (3/850
https://dorar.net/tafseer/18/23[1328] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/809)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (7/297
https://dorar.net/tafseer/16/25. والثاني: أنَّ لها عمَدًا ولكِنْ غيرُ مَرئيَّةٍ [9] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/396
https://dorar.net/tafseer/13/1العادةَ، أو يُقطَعُ بكونِه عجيبًا نادرًا [274] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 274
https://dorar.net/tafseer/19/6بَلدٍ:فهذا العَمَلُ ليس في القُرآنِ أمرٌ به، ولم يَفعَلْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يَأمُرْ
https://dorar.net/osolfeqh/659