العادةَ، أو يُقطَعُ بكونِه عجيبًا نادرًا [274] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 274
https://dorar.net/tafseer/19/6العادةَ، أو يُقطَعُ بكونِه عجيبًا نادرًا [274] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 274
https://dorar.net/tafseer/19/6بَلدٍ:فهذا العَمَلُ ليس في القُرآنِ أمرٌ به، ولم يَفعَلْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يَأمُرْ
https://dorar.net/osolfeqh/659تَعالى: {وإذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وبَينَ الذينَ لا يُؤمِنونَ بالآخِرةِ حِجابًا مَستورًا
https://dorar.net/h/My28swtQأنَّه دَخَلَ المسجدَ؟ قالَ: فقلتُ: بالقرآنِ. فقالَ حُذَيْفةُ: فمَنْ أَخَذَ بالقرآنِ فَلَحَ. قالَ
https://dorar.net/h/Qo4b8D9lغَيرِ آسِنٍ} [محمد: 15]؟ فقال له عَبدُ اللهِ: أوكُلَّ القُرآنِ أحصَيتَ غَيرَ هذه؟! قال: إنِّي لأقرَأُ
https://dorar.net/h/8jRIvvY6الحكام شرح غرر الأحكام)) للملا خسرو (2/ 66)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 28)، ((قرة عيون الأخيار
https://dorar.net/feqhia/13385فذَكَرَ مَعناه [أنَّ الأمانةَ نَزَلَت في جَذرِ قُلوبِ الرِّجالِ، ثُمَّ نَزَلَ القُرآنُ، فعَلِموا
https://dorar.net/h/nMIM4Uci، وإنْ شاءَ أبْقاها فأثَّرتْ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرحمَنِ بنِ عَوفٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152360[1477] يُنظر: ((معاني القرآن)) للأخفش (1/47-48، 54-56)، ((رسائل الجاحظ)) للجاحظ (3/344-346
https://dorar.net/frq/898أخبر اللهُ تعالى أنَّه أنزل التوراةَ والإنجيلَ والقُرْآنَ، فقال: نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ
https://dorar.net/aqeeda/1324امْرأته إذا جامَعَها ومنه حديث عائشة [أنه كان يُصْبح جُنُباً من قِرَافٍ غيرِ احْتلام ثم يَصُوم
https://dorar.net/ghreeb/2982حملُها من ذلك الرجُل . وإنما يُفْعل ذلك رغبةً في نجَابة الوَلد ومنه الحديث [أن عبد اللّه أبا النبي صلى
https://dorar.net/ghreeb/301أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الحديثِ بعدَها والنومَ قبلَها [ يعني صلاةَ العشاءِ ]
https://dorar.net/h/tHuIySEOحديثُ إقامةِ أسعدَ لها [ الجمعةَ ] في هَزْمِ النَّبيتِ موضعٌ عندَ حرَّةِ بني بياضةَ وهم أربعونَ
https://dorar.net/h/yfZA3CdPأن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا حدث بالحديثِ أو سئل عن الأمرِ كرره ثلاثًا ليفهمَ
https://dorar.net/h/61DrGOLmزيادة : إلا رمضان [في حديث لا يحلُّ لامرأةٍ أن تصومَ وزوجُها شاهدٌ إلَّا بإذنِهِ ولا تأذنَ
https://dorar.net/h/kxYG4ypGإيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا
https://dorar.net/h/UayzS5j6ثلاثًا أو خمسًا ، أو سبعًا أو أَكْثرَ من ذلِكِ إن رأَيتُنَّ ذلِكِ [ في حديثِ أمِّ عطيَّةَ غَسلِ
https://dorar.net/h/kfRu7a84مَن كانَ قاضيًا فقضَى بالعدلِ فبالحريِّ أن ينقَلِبَ منهُ كَفافًا فما أرجو بعدَ ذلِكَ وفي الحديثِ
https://dorar.net/h/FcVWJx3Sيومُ الجمعةِ اثنَتا عشرةَ ساعةً الحديثَ في ساعةِ الإجابةِ وفيهِ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
https://dorar.net/h/OcLsyJinخطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ النَّاسَ قَبلَ الفطرِ بيَومَينِ بمعنى حَديثِ
https://dorar.net/h/uOQy2V5pأيعجِزُ أحدُكُم أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ أو عَن يمينِهِ أو عَن شمالِهِ. زادَ في حديثِ حمَّادٍ
https://dorar.net/h/xJW27bTzوَلا يَقُلِ العَبْدُ لِسَيِّدِهِ: مَوْلايَ. وزادَ في حَديثِ أبِي مُعاوِيَةَ: فإنَّ مَوْلاكُمُ
https://dorar.net/h/nG4WDzQSلَوْلا أنْ أشُقَّ علَى المُؤْمِنِينَ، وفي حَديثِ زُهَيْرٍ علَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بالسِّواكِ
https://dorar.net/h/e2CUl0Szحديثُ معاذِ بنِ جبلٍ : لو عرفتم اللهَ حقَّ معرفتِه لمشيتم على البحورِ ولزالت بدعائِكم الجبالُ
https://dorar.net/h/rylX34UYنفسَه الحديثَ .
https://dorar.net/h/wFx8jIgMالحديثَ
https://dorar.net/h/BF8WHEbD– الحديث –
https://dorar.net/h/BTgyy2nv. . . الحديثُ
https://dorar.net/h/SPS2uaJsوالصَّلواتُ الطَّيِّباتُ الحديثَ
https://dorar.net/h/uEhVTG6n