طرأَ عليَّ حزبي منَ القرآنِ فكَرِهْتُ أن أخرجَ حتَّى أتمَّه ، قالَ أوسٌ : فسأَلتُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/65dJhjkzطرأَ عليَّ حزبي منَ القرآنِ فكَرِهْتُ أن أخرجَ حتَّى أتمَّه ، قالَ أوسٌ : فسأَلتُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/65dJhjkzاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ تقرأُ في الصَّلاةِ قالَ فقرأَ أمَّ القرآنِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/baBAMc3Iالرَّابِعَةُ فَيُزَوَّجُ مِنَ الحُورِ العِينِ ، وأَمَّا الخَامِسَةُ فلهُ فيها مِنَ الأجرِ كمَنْ قرأَ القُرآنَ
https://dorar.net/h/xBLo7r4Aما في هذا القُرآنِ ألَا وإنِّي قد واللهِ حرَّمْتُ وأمَرْتُ ووعَظْتُ بأشياءَ إنَّها لَمِثْلُ القُرآنِ أو أكثَرُ ألَا
https://dorar.net/h/I12EvW6tرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: كَذَبْتَ، أقْرَأَنِيها علَى غيرِ ما قَرَأْتَ
https://dorar.net/h/s87cQPzOالإسلام ، وأما ما ينطف من السمن والعسل ، فهو القرآن لينه وحلاوته ، وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر
https://dorar.net/h/BsXcylud، فاستمَعوا، فلمَّا سمِعوه يتلو القُرآنَ، قالوا: أنصِتوا، ولم يكُنْ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِم
https://dorar.net/h/22Smub93أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : إني أتعلمُ القرآنَ فيتفلتُ منِّي
https://dorar.net/h/a5AvgqsBاخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ
https://dorar.net/h/SjFm2gP7كانت ليلة أبطأ عن الوقت الذي كان يأتينا فيه فقلنا لقد أبطأت عنا الليلة قال إنه طرأ علي جزئي من القرآن فكرهت
https://dorar.net/h/HuYFfwr6. وماجستير في التفسيرِ وعُلومِ القرآنِ مِن كُلِّيَّة أُصولِ الدِّينِ في جامعة "الأزهر" عام ١٣٨٩هـ الموافق
https://dorar.net/history/event/61771863م، في إحدى قرى الهند وهي قرية (تهانه بهون)، وترعرع في بيئة علمية، وكان منذ نعومة أظفاره مكبًّا
https://dorar.net/history/event/4578] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 177)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 61)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/8/1: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 219)، ((تفسير ابن جرير)) (12/390)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 144
https://dorar.net/tafseer/11/9القرآن)) لمكي (1/366)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/700)، ((تفسير أبي حيان)) (6/158-159
https://dorar.net/tafseer/11/10] ينظر: ((تفسير الزمخشري)) (1/639)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/440)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/5/16القرآنَ الكريم ترَى أعيُنَهم تَسيلُ دمعًا؛ لأنَّهم عرَفوا أنَّ ما يُتلى عليهم هو الحقُّ؛ يقولون: ربَّنا
https://dorar.net/tafseer/5/26قيامًا للنَّاسِ؛ لتَعْلَموا أنَّ اللهَ يَعْلَمُ... إلخ [1816] يُنظَر: ((مشكل إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/5/30ذلك [2494] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/211)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/402)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/4/40أذيَّته؛ وأصْل الغَفْر: السَّتر، والوقاية [2978] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 354
https://dorar.net/tafseer/2/49سألوا عن القِتال فيهما. وقيل غير ذلك [1967] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/128
https://dorar.net/tafseer/2/37: الخُضُوع، والاستكانة، واللِّين، وهو ضِدُّ العز يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 314
https://dorar.net/tafseer/3/35رَبُّهُ لِلْجَبَلِ [الأعراف: 143]: (تجلَّى بأمرِه أو قُدرتِه، وهي كقولِه تعالى: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ
https://dorar.net/frq/896] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 88)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/28)، ((التبيان)) لابن الهائم
https://dorar.net/tafseer/2/13[1162] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/256)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (1/508)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/6/19به مجلِسٌ أو بيوتٌ، وهذا غيرُ ملازِمٍ.الثَّالثةُ: سوءُ جِوارِ القُرى تجاهَ القُرى المتجاورةِ والمدُنِ
https://dorar.net/alakhlaq/4231الذين يَعلَمونَ النَّاسَ بسِيماهم على ما يُريهمُ اللهُ منها) [7205] ((تفسير القرآن)) (3/146). .2
https://dorar.net/alakhlaq/2181على النَّاسِ) [7312] يُنظَر: ((غرائب القرآن ورغائب الفرقان)) للنيسابوري (2/274). .وقيل
https://dorar.net/alakhlaq/5169] يُنظر: ((إعراب القرآن)) للنحاس (5/86)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1268)، ((الدر المصون
https://dorar.net/tafseer/78/5المصون)) للسمين الحلبي (9/536)، ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي (25/15)، ((المجتبى من مشكل إعراب
https://dorar.net/tafseer/41/10