)) [623] أخرجه مسلم (1653) (21). ثانيًا: أنَّه لو اعتُبِرَت نِيَّةُ الحالِفِ حيثُ يَبطُلُ بها حَقٌّ
https://dorar.net/feqhia/5679)) [623] أخرجه مسلم (1653) (21). ثانيًا: أنَّه لو اعتُبِرَت نِيَّةُ الحالِفِ حيثُ يَبطُلُ بها حَقٌّ
https://dorar.net/feqhia/5679). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/5820). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [2300] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (لا خِلافَ بَينَ العُلماءِ أنَّ الإمامَ لا يَجوزُ
https://dorar.net/feqhia/12012إِلَيْهِ [الأنعام: 119] وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتينِ: أنَّه تُستثنَى حالةُ الضَّرورةِ مِنَ التَّحريمِ
https://dorar.net/feqhia/1920والمدرسة الإكليريكية، ودعم وساهم في العديد من الأنشطة الاجتماعية والثقافية التي توسَّعت بعده إلى حد كبير
https://dorar.net/adyan/628). .2- قولُ الزُّبَيرِ لابنِه عبدِ اللهِ يومَ الجملِ: (يا بُنيَّ، إنْ عجزتَ عن شيءٍ منه يعني: دَيْنَه
https://dorar.net/aqeeda/893أوَّلًا: الاشْتِقاقُ الأصْغَرُهو الاشْتِقاقُ المُحْتَجُّ بِه الَّذي أثْبتَه الجُمْهورُ، وهو: (أنْ
https://dorar.net/arabia/1110بورى خارج باب الوزير تحت التنكزية، ولم يخلَّف بعده في مجموعِه مثله.
https://dorar.net/history/event/3453مرَّتينِ، أو ثلاثًا، زادَ في حديثِ جريرٍ هاهنا وقالَ: وإنَّهُ ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا مدبرينَ حينَ
https://dorar.net/h/v3Ky7CkKإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ
https://dorar.net/h/wBXwNGDeمُتتابعينِ ) قالت: فقُلْتُ: واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّه شيخٌ كبيرٌ ما به مِن صيامٍ قال: ( فلْيُطعِمْ ستِّينَ
https://dorar.net/h/ZYgyOOW4سُلَيمٍ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم طاويًا فَهل عندَكِ شيءٌ قالت مدٌّ أو نصفُ مدٍّ
https://dorar.net/h/spm7sZAyعن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ النساءَ كن يومَ أحدٍ خلف المسلمينَ يجْهِزْنَ على جرحى المشركين فلو حلفتُ
https://dorar.net/hMWGXQPJابنُ الأكوَعِ. فلم أنشَبْ أنْ رأَيتُ خَيلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَخَلَّلُ الشَّجَرَ
https://dorar.net/h/Sj2LuWnSأن أخرجَ إلى قريشٍ فأخبرُهم بما رأيتُ فأخذت بثوبِه فقلت : إني أُذكرُك اللهَ إنك تأتِي قومًا يكذبونك
https://dorar.net/h/G7jODnpfمُتتابعينِ ) قالت: فقُلْتُ: واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّه شيخٌ كبيرٌ ما به مِن صيامٍ قال: ( فلْيُطعِمْ ستِّينَ
https://dorar.net/h/GSxBZaj3إلَّا رحيلُ الفرنج، وكان مِن لُطفِ الله بالمُسلِمينَ أنَّ الجماعةَ المصريين أدخلوا معهم في هذا الأمرِ
https://dorar.net/history/event/2150من تكريت إلى بغداد، ثمَّ إنَّ هؤلاء الأمراءَ تفَرَّقوا وفارَقوا العراقَ، وتوفِّيَ الأميرُ قيصر بأذربيجان
https://dorar.net/history/event/2024, ومن ذلك افتتانه بجارية رومية نصرانية اسمها ثريا قيل إنها أسلمت وإنها ابنة القائد القشتالي سانشو خمينس دي سوليس
https://dorar.net/history/event/3518رجالِ البحرية البريطانية- أنَّ الحملةَ الفرنسيَّةَ تمضي ببطء داخِلَ الأراضي المصرية؛ فقد فضَّلت حكومة
https://dorar.net/history/event/4293بابل سنة 1484، إلا أنَّ الطبعة الكاملة نُشِرَت في البندقية فيما بين 1520 و1523م، أما نسخة بازل Basel
https://dorar.net/history/event/4659] قال الواحديُّ: (وأكثرُ المفسرين على أنَّ المرادَ برباطِ الخيلِ هاهنا: ربطُها واقتناؤُها للغزوِ
https://dorar.net/tafseer/8/19. وفائدتُه: أنَّ النفسَ إذا جاء المُجمَل تترقَّب، وتتشوَّف للتفصيل والبيان، فإذا جاء التفصيلُ ورَد على نفسٍ
https://dorar.net/tafseer/1/1من مِنبَرٍ سياسيٍّ؛ مِمَّا يجعَلُ إمكانيَّةَ نَجاحِ المُخَطَّطاتِ المَرسومةِ عاليةً؛ ذلك أنَّ المُخَطَّطَ
https://dorar.net/frq/2033عن الصَّلاةِ في أوقاتِ الكَراهةِ: (الثَّالِثُ: أنَّ سالِكي طَريقِ الآخِرةِ لا يزالونَ يواظِبونَ على الصَّلَواتِ
https://dorar.net/alakhlaq/2761تمَرَّدَا [6977] ((ديوان المتنبي)) (ص: 372). يعني: أنَّ الكريمَ يَعرِفُ قَدْرَ الكرامِ
https://dorar.net/alakhlaq/5061البغداديُّ: (ولْيَعلَمِ الطَّالبُ أنَّ شهوةَ السَّماعِ لا تنتهي، والنَّهْمةَ مِن الطَّلبِ لا تنقضي، والعِلمَ
https://dorar.net/alakhlaq/4295وخَوَرٍ ومهانةٍ، بحيثُ يُطمِعُ في نفسِه عَدُوَّه، ويفوتُه كثيرٌ من مصالحِه، ويزعُمُ أنَّ الحامِلَ
https://dorar.net/alakhlaq/1299