256141 - من الموسوعة التاريخية

أنَّ أصحابَنا- يحيى بن مَعِين، وأحمدَ بن حنبل، وغيرَهما- تركوا حديثَ عبد الرزاق وكَرِهوه، فدخَلَنا

https://dorar.net/history/event/679

256142 - من الموسوعة التاريخية

وواحد، وهم أصحابُ جاويدان بن سهل، وادَّعى بابك أنَّ روحَ جاويدان دخَلَت فيه، فأخذ في العَيثِ والفساد

https://dorar.net/history/event/683

256143 - من الموسوعة التاريخية

وارْتَدُّوا، ثمَّ إنَّه افْتَتَح فَرْغانَة، وبِلادَ التُّرْك، وقد هَدَى الله على يَديهِ خَلْقًا لا يُحصِيهم

https://dorar.net/history/event/389

256144 - من الموسوعة التاريخية

، فكَتَب سورةُ إلى الجُنَيْدِ: إنَّ خاقان جاشَ التُّرْكَ فخَرَجتُ إليهم فلم أَطِقْ أن أَمنَع حائِطَ

https://dorar.net/history/event/426

256145 - من الموسوعة التاريخية

طال ذلك عليه أظهَرَ الارتحال إلى سجستان، فارتحل مرحلتينِ، وبلغ طوقًا ارتحالُه فظَنَّ أنَّه قد بدا

https://dorar.net/history/event/830

256146 - من الموسوعة التاريخية

والاختلاطُ, قيل: إنَّه رأى الناسَ في شدَّة وحركةٍ، فقال: ما للنَّاسِ في حيصَ بَيصَ؟ فلزِمَه

https://dorar.net/history/event/2186

256147 - من الموسوعة التاريخية

مدينةَ بجاية بغير قتالٍ؛ لأنه اتفق أنَّ واليَها سار عنها قبل ذلك بأيامٍ إلى مراكش ولم يترُكْ فيها جيشًا

https://dorar.net/history/event/2227

256148 - من الموسوعة التاريخية

، وعلموا أنَّ البلاد قد جاءها ما لم يكن لهم في حساب، وصار قُصاراهم حِفظَ ما بأيديهم بعد أن كانوا قد طمعوا

https://dorar.net/history/event/1894

256149 - من الموسوعة التاريخية

، وأحسن لقاءهم، وتركهم أيامًا، ثم إنَّه غدر بهم، فقَبض على سونج ولد تاج الملوك، وعلى جماعة الأمراء

https://dorar.net/history/event/1899

256150 - من الموسوعة التاريخية

؛ وسبَبُ ذلك أنَّ مَحمودًا صاحِبَ دِمشقَ لَمَّا قُتِلَ كانت والدتُه زمرد خاتون عند أتابك زنكي بحَلَب

https://dorar.net/history/event/1965

256151 - من الموسوعة التاريخية

السُّلطةِ بعد قتل الشجاعيِّ المنافِسِ الأوَّل لكتبغا، ولَمَّا دخل المحرم انقطع في دارِ النيابة وأظهَرَ أنَّه

https://dorar.net/history/event/2821

256152 - من الموسوعة التاريخية

مدينةَ خلاط، وسبب ذلك أنَّه كان بمدينة ميافارقين مع أبيه، فلما كان من مُلك سيف الدين بلبان خلاط قصَدَ نجم

https://dorar.net/history/event/2368

256153 - من الموسوعة التاريخية

فاستقبَلَه نائِبُها على أنَّه معه، ولكِنَّه قبض عليه وسجَنَه عنده، ثمَّ في يوم الجمعة العاشر من جمادى الآخر

https://dorar.net/history/event/3041

256154 - من الموسوعة التاريخية

الفرنسيين فيها، إلا أنَّ الضغوطات الداخلية والخارجية اضطرَتْه إلى مغادرة مصرَ بعد الهجوم المشترك الذي قام

https://dorar.net/history/event/4305

256155 - من الموسوعة التاريخية

إحباط العثمانيين أول مساعي اليهود للاستيطان في فلسطين ظنَّ اليهودُ أنَّ الفرصةَ سانحة لهم لتحقيقِ

https://dorar.net/history/event/3821

256156 - من الموسوعة التاريخية

، فكان بنهايته نهاية الدولة المملوكيَّة، ثمَّ إنَّ السلطان العثماني سليم الأول بايعه أهلُ مصر، وتنازل

https://dorar.net/history/event/3624

256157 - من الموسوعة التاريخية

في المناصب الأكاديمية إلى أنْ أصبَحَت أستاذًا للتفسير والدراسات العُليا بكلية الشريعة بجامعة القرويين بالمغرب

https://dorar.net/history/event/5654

256158 - من الموسوعة التاريخية

بالعربيةِ، فتعمَّق فيها، وعكف على الشعر العربيِّ قراءةً وحفظًا، حتى إنَّه حفظ ما يزيد على 70 ألف بيت

https://dorar.net/history/event/5441

256159 - من الموسوعة التاريخية

مع الإنجليز بشأنِ الجلاء عن مصر، لذلك رأى الضباطُ الأحرار قادةُ انقلاب 23 يوليو 1952م / 1371هـ في مصر أنَّ

https://dorar.net/history/event/5242

256160 - من الموسوعة التاريخية

الواقِعِ على السودانيين؛ حيث أعلن محمد أحمد بن عبد الله أنَّه المهدي المنتَظَر لبعث الأمَّة، فتبعه كثيرون

https://dorar.net/history/event/4725

256161 - من موسوعة التفسير

بالحَقِّ- والقرآنُ كُلُّه حقٌّ- أوجُهًا:الوجهُ الأولُ: أنَّ ذلك يتضمَّنُ معنى الوعيدِ للكَفَرةِ والتَّنبيهِ

https://dorar.net/tafseer/11/23

256162 - من موسوعة التفسير

سَيرِها ورُسُوُّها، إنَّ ربِّي لَغفورٌ رحيمٌ. ثمَّ وصَف الله تعالى جريانَ السفينةِ، فقال: وهي تجري بهم

https://dorar.net/tafseer/11/10

256163 - من موسوعة اللغة العربية

التي بين أيدينا أنَّه كان يخالِفُ مَذهَبَ المُعتَزِلةِ، يَشهَدُ لهذا قَولُه في مُرَجِّحاتِ النَّصبِ على الرَّفعِ

https://dorar.net/arabia/5651

256164 - من موسوعة التفسير

يَنعِق بها إذا صاح بها، فلا تَدري ما يقول لها، إلَّا أنَّها تنزجر بالصَّوت عمَّا هي فيه [1512

https://dorar.net/tafseer/2/28

256165 - من موسوعة الفرق

مقالاتِه أنَّ الإيمانَ قولٌ بلا معرفةِ قلبٍ، كما حكاه عنه ابنُ حِبَّانَ.وقال أبو مُحمَّدِ بنُ حزمٍ: غُلاةُ

https://dorar.net/frq/1397

256166 - من موسوعة الفرق

كامِلَ الإيمانِ، ويُثابُ ويُعاقَبُ، وأنَّه إن دخَل النَّارَ فإنَّه يخرُجُ منها [551] يُنظر

https://dorar.net/frq/1493

256167 - من موسوعة الفرق

، وأنَّه فوقَ خلقِه كما أخبر في كتابِه.4- إثباتُ الكلامِ النَّفسيِّ، ونَفيُ أن يكونَ اللهُ يتكلَّمُ بكلامٍ

https://dorar.net/frq/339

256168 - من موسوعة التفسير

: وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ في الإخبارِ أنَّه عزَّ وجلَّ يَعلمُ ما يقَعُ في النَّهارِ تَحذيرٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/6/16

256169 - من موسوعة اللغة العربية

الجامِعةُ أنَّ أُستاذَه مَشغولٌ عَن مُناقَشَتِه فيها بسَبَبِ الحَربِ العالميَّة الثَّانية، وكَذَلِكَ

https://dorar.net/arabia/5719

256170 - من موسوعة اللغة العربية

المصادِرُ صَراحةً على عَقيدتِه، وإنَّما ذَكَرت أنَّه نزَلَ محلَّةَ الزَّيديَّةِ من واسِطٍ، وهي أصلُ

https://dorar.net/arabia/5446