صحَّ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ إرشادٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150700صحَّ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ إرشادٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150700حافِظًا للقُرآن، وكان يُكْثِر تِلاوَةَ القُرآن، ويَتَجَنَّب المَحارِم، ولم يَشْتَهِر عنه شَيءٌ مِن
https://dorar.net/history/event/383الظاهرة والباطنة، والاستسلام والانقياد [1896] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 81) و(ص
https://dorar.net/tafseer/2/36، ومَركَزُهم في بَعضِ قُرى حِراز غَربَ صَنعاءَ، ولهم وُجودٌ في صَنعاءَ، وفي بَعضِ مَناطِقَ مُحافِظةِ إبَّ وسَطَ
https://dorar.net/frq/2118القرآن)) للفراء (3/287)، ((إعراب القرآن)) للنحاس (5/178)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1302
https://dorar.net/tafseer/102/1، وأصلُ (رمم): يدُلُّ على بلاءِ الشَّيءِ [877] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 368
https://dorar.net/tafseer/36/14] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 141)، ((تفسير ابن جرير)) (2/416)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/60/1القُرآنَ قَولُه، وأنَّ قَولَه هو الحَقُّ، فقال عَزَّ وجَلَّ: ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/787حديثُ الشَّفاعةِ قال : فيأتون آدمَ وذكر الحديثَ وقال : فيقولُ آدمُ إنَّ ربِّي قد غضِب اليومَ غضبًا
https://dorar.net/h/OBjHNL1Sأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهدت لهُ يهوديَّةٌ بخيبرَ شاةً مَصليَّةً نحوَ حديثِ
https://dorar.net/h/dut5qaBEأنَّ أبا حَفصِ بنَ المغيرةِ ، طلَّقَها ثلاثًا ، وساقَ الحديثَ فيهِ : وأنَّ خالدَ بنَ الوليدِ
https://dorar.net/h/RBkrZQzWبهنَّ . ( فذكر الحديثَ إلى أن قال فيه ) : وأمركم بالصدقةِ ، و مثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسرَه العدوُّ
https://dorar.net/h/JsdniwzBحدَّثَنا عُثمانُ البَجَليُّ، عن زَاذانَ، فذكَرَ الحَديثَ [أيْ حَديثَ أنَّ رَجُلًا جاءَ، فدخَلَ
https://dorar.net/h/mwKjIdyHاليَمَنِ، وَسَاقَ الحَدِيثَ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بنَحْوِهِ. غَيْرَ أنَّهُ قالَ
https://dorar.net/h/hf8FLuy3في رمضانَ، فرفع ثمَّ قرَّب غداه، قال جعفرٌ في حديثِه: فلم يجاوِزِ البُيوتَ حتى دعا بالسُّفرةِ، قال: اقتَرِبْ
https://dorar.net/h/qGLxAakSتُهَراقَ مُهْجةُ دمِهِ قالَ : فلَقيتُ حَبيبَ بنَ أبي ثابتٍ فسألتُهُ عن هذا الحَديثِ ؟ فحدَّثَني بنَحوٍ مِن
https://dorar.net/h/lLX1vKQ6شعبةُ : ملأَ اللَّهُ قبورَهُم وبيوتَهُم أو قبورَهُم وبطونَهُم نارًا لا أَدري أفي الحديثِ هوَ أم ليسَ
https://dorar.net/h/ZljI9YX0على رُكْبتِهِ اليُمنى ، وأشارَ بإصبعِهِ . لفظُ حديثِ أبي عبدِ اللَّهِ وفي حديثِ ابنِ عبدانَ : ووضعَ يدَهُ اليمنى
https://dorar.net/h/wjwGWPa4زَرْعٍ، أَوْ ثَمَرٍ، وَاقْتَصَّ الحَدِيثَ بنَحْوِ حَديثِ عَلِيِّ بنِ مُسْهِرٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ
https://dorar.net/h/zehgtRvDكنتُ أَسأَلُ الناسَ عن حديثِ عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ وهو إلى جَنبي لا أَسأَلُه فأتَيتُه فقال بعَث اللهُ
https://dorar.net/h/V0BuiLp7شَهِدتُ العيدَ مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ... فذكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: فصلَّى قبلَ أنْ يخطُبَ بلا
https://dorar.net/h/rAYCcym6مِثلَه [أي: حَديثَ: كلُّ غُلامٍ مُرتهَنٌ بعقيقتِه تُذبَحُ يومَ سابِعِه، ويُحلَقُ رأسُه، ويُدمَى
https://dorar.net/h/8wzmyOCo. والقِياس : مُورِسٌ وقد تكرر ذكره في الحديث . والوَرْسِيَّة : المَصْبُوغة به وفي حديث الحسين [أنَّه
https://dorar.net/ghreeb/4016للِبَيْع ولا يُؤخَذُ مِنها زَكاةٌ لأنها عوامِلُ يقال : مارَهُم يَمِيرُهُم إذا أعطاهُم المِيرَةَ - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/3661وأنْجَحت وأنْجَحه اللَّه - ومنه حديث عمر مع المتَكَهِّن [يا جَلِيحُ أمْرٌ نَجِيحٌ رجُلٌ فَصيحٌ يقول لا إله
https://dorar.net/ghreeb/3712] { وهق } ... في حديث عليّ [وأعْلَقَت المَرْءَ أوْهَاقُ المَنيَّة] الأوهاقُ : جَمْع وَهَق - بالتَّحريك
https://dorar.net/ghreeb/4141[أمَّا هَمْزُه فالمُوتَةُ] { همز } في حديث الاستِعاذَة من الشَّيطان [أمَّا هَمْزُه فالمُوتَةُ
https://dorar.net/ghreeb/4238في ا : ] { مرود } في حديث ماعِز [كما يَدْخُل المِرْوَدُ في المُكْحُلَةِ] المِرْوَدُ بكسر الميم : المِيلُ
https://dorar.net/ghreeb/3534وأخْشَى أن تكونَ منها] { مسخ } في حديث ابن عباس [الجانُّ مَسيخُ الجِنِّ كما مُسِخَتِ القِرَدَةُ من بني
https://dorar.net/ghreeb/3549