حديث عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ بالمُدِّ، ويغتسِلُ
https://dorar.net/h/pXwfBkOkحديث عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ بالمُدِّ، ويغتسِلُ
https://dorar.net/h/pXwfBkOkحديث مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطى الولدَ الخالةَ.
https://dorar.net/h/Izd7Pyk1حديث مُرَّةَ، عن ابنِ مسعودٍ موقوفٌ، قال: موتُ الفُجاءةِ أسَفٌ على الكافِرِ، وتَخفيفٌ على المُؤمنِ.
https://dorar.net/h/wlucPiHTحديث المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن ابنِ مسعودٍ قال: لا تشتَروا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإنَّه غَرَرٌ.
https://dorar.net/h/ReL8bhdzحديث حُذيفةَ : ما يقرأون رُبعَها . يعني براءةَ [وإنَّكم تُسمُّونها سورةَ التَّوبةِ، وهي سورةُ
https://dorar.net/h/fTaOsFiCحديث أن آدمَ خُلقَ على ستين ذراعًا [كان طولُ آدمَ ستّينَ ذِراعا في سبعةِ أذرعٍ عرضا]
https://dorar.net/h/nZcSdXYSحديث أنه يُكثِرُ دهنَ رأسهِ وتسريحَ لحيتهِ [ويُكثِرُ القناعَ، حتى كأنَّ ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ]
https://dorar.net/h/G5FGeoFq1- بيان علوِّ القرآن؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ؛ فالإشارة بالبُعد تُفيد علوَّ مرتبته؛ وإذا كان القرآن
https://dorar.net/tafseer/2/1وفي حديث ثُمامةَ [أنه أتى أمَّ مَنْزِله] أي امرأته أو مَن تُدبِّر أمْرَ بيته من النساء - ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/142والعشيُّ . وقيل ظِلاَّهما - ومنه حديث ابن الزبير [كان يسير بنا الأبرَدَيْن] - وحديثه الآخر مع فَضالة بن
https://dorar.net/ghreeb/254حَدَّثوا به. وفي هذا الحَديثِ يَروي التابعيُّ عبْدُ الله بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيْكةَ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/23357الغين مع السين وفي حديث عِمْرانَ بن حُصَين رضي اللَّه عنه [صلِّ قائما فإن لَم تَسْتَطع فقاعدا فإن
https://dorar.net/ghreeb/3920وَاحد] [فَتَلَقَّاه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كَفَّةَ كَفَّةَ] { كفف } ...ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3233] { حشش } ... في حديث الرؤيا [ وإذا عنْدَه نارٌ يَحُشُّها ] أي يُوقدُها . يقال : حَشَشْت النار أحُشُّها
https://dorar.net/ghreeb/842} قد تكرر في الحديث [ضرْبُ الأمثالِ] وهو إعْتِبارُ الشيء بغيره وتَمْثِيلُه به . والضَّرْبُ : المِثَالُ
https://dorar.net/ghreeb/2228صفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالسُّنَّة الصَّحيحةِ.الدَّليلُ:1- حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو
https://dorar.net/aqeeda/545من حُفَّاظ الحديثِ، صاحبُ الصحيح الذي يلي صحيحَ البخاري، انتقل إلى العراقِ والحجاز والشَّام ومصر، وسمع
https://dorar.net/history/event/869ما يَمنَعُه مِن ذلك. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ الجليلُ جُندُبُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/3833النَّاقع وهو المُجْتَمِع - ومنه الحديث [لا يُباع نَقْعُ البئر ولا رَهْوُ الماء] ومنه الحديث [لا يَقْعُدُ
https://dorar.net/ghreeb/3876به الكراهةُ حَدَّ السُّخط ومنه الحديث [أنه ما انْتَقَم لنفسه قطُّ إلا أن تُنْتَهَكَ مَحارِمُ اللَّه
https://dorar.net/ghreeb/3881ويَسْتَخْرِجُها من وِجَارها] { وجر } في حديث عبد اللَّه بن أُنيس [فوَجرْته بالسيفِ وَجْراً] أي طَعَنْتُه
https://dorar.net/ghreeb/3974قليلاً ولا يُنْضَج ويُحْمل في الأسفار وقيل : هي القَديدُ . وقد وَشَقْتُ اللحمَ واتَّشَقْتُه - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/4044وتَحَرَّكَ - ومنه حديث ابن عباس [فَدَحا اللّهُ الأرضَ من تَحْتِها فَمادَتْ] - ومنه حديث عَلِيٍّ [فَسَكَنَتْ
https://dorar.net/ghreeb/3660بأواخِر الأسنان - ومنه حديث العِرباض [عَضُّوا عليها بالنَّواجذ] أي تمسَّكوا بها كما يَتَمَسَّك العاضُّ
https://dorar.net/ghreeb/3714من ماقه] {موق} : في الحديث: [أن امرأة رأت كلباً في يوم حار فنزعت له بموقها فسقته فغفر لها] الموق الخف
https://dorar.net/ghreeb/4469: ] { نضض } في حديث عمر [كان يأخذ الزكاة من ناضِّ المال] هو ما كان ذهبا أو فِضة عَينا ووَرِقا . وقد نَضَّ
https://dorar.net/ghreeb/3813فانْفَصم - ومنه حديث أبي بكر [إني وجَدْتُ في ظَهْري انْفِصاماً] أي انْصِداعا . ويُروَى بالقاف وهو قَريب
https://dorar.net/ghreeb/2836أكثر منه . وهو اسْتِخراج ما في الجَوْف تَعَمُّداً - ومنه الحديث [لو يعلم الشارِبُ قائماً ماذا
https://dorar.net/ghreeb/3127لأنها تَفْشو أي تَنْتَشِر في الأرض . وقد أفْشَى الرجل : إذا كَثُرَت مَواشِيه - ومنه حديث هَوازِن [لمَّا
https://dorar.net/ghreeb/2830