عُمَرُ: فحَرَّكتُ بَعيري ثم تَقدَّمْتُ أمامَ النَّاسِ وخَشيتُ أنْ يُنزَلَ فيَّ القُرآنُ فما نَشِبتُ أنْ
https://dorar.net/h/Yq7ciGP5عُمَرُ: فحَرَّكتُ بَعيري ثم تَقدَّمْتُ أمامَ النَّاسِ وخَشيتُ أنْ يُنزَلَ فيَّ القُرآنُ فما نَشِبتُ أنْ
https://dorar.net/h/Yq7ciGP5حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، بإسنادِه مِثلَه سَواءً [أي: حَديثَ: أتعجَبونَ مِن غَيرةِ سَعدٍ، فوالله لأَنا
https://dorar.net/h/3kzHL7rBالذي يَحِلُّ فيه أدَاؤها يعني صلاةَ المَغْرِب . والوُقُوبُ : الدُّخُول في كل شيء - ومنه حديث عائشة [تَعَوَّذي
https://dorar.net/ghreeb/4094: امّعَطَ شَعْرُه وتَمعَّط إذا تناثر . وقد تكرر في الحديث - وفي حديث حكيم بن معاوية [فأعْرَض عنه فقام
https://dorar.net/ghreeb/3591} في حديث قَتْل أُمَيَّة بن خَلَف وابْنه [فَهَبَتُوهما حتى فَرَغُوا منهما] أي ضَربُوهما بالسَّيْف وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/4152مهجة دمه] [ثم تكون مهجة نفسه فيه] [ثم لم يرجع من ذلك بشيء] {مهج} : في حديث عبد الله بن عمرو بن
https://dorar.net/ghreeb/4475الفِطْنَة . وقد غَبِىَ يَغْبَا غَباوةً - ومنه الحديث [قليل الفِقْه ( في ا [القليل الفقه] ) خير من كثير
https://dorar.net/ghreeb/2631. كما في القاموس ) الشيءَ يَلْفِظه لَفْظاً إذا رَماه - ومنه الحديث [ومن أكَلَ فما تَخَلَّل فلْيَلْفِظ] أي فلْيُلْقِ
https://dorar.net/ghreeb/3394} في حديث الهجرة [ويَبِيت عندَهما عبدُ اللّه بن أبي بكر وهو شابٌّ ثَقِفٌ لَقِنٌ] أي فَهِمٌ حَسَنُ
https://dorar.net/ghreeb/3407كُفَّاراً جَمَزَى ] [ أنه توَضَّأ فضَاق عن يدَيْه كُمَّا جُمَّازَة كانَت عليه ] { جمز } في حديث مَاعِز
https://dorar.net/ghreeb/696؟ ] [ فتَجَهَّمَني القوم ] { جهم } ... في حديث طَهْفة [ ونَسْتَحِيل الجَهَام ] الْجهَام : السحاب ؟ ؟ الذي فرغ ماؤه
https://dorar.net/ghreeb/739حُثَالَةُ الشَّعير والأَرُزِّ والتَّمْر وكُلّ ذِي قِشْر ومنه الحديث [ قال لعبد اللّه بن عُمر : كَيْف أنْتَ
https://dorar.net/ghreeb/770إليه أمْ لا ] [ كانت إذا تُوفِّي عنها زوجها دخَلَت حِفْشا ولَبِسَت شَرَّ ثيابها ] { حفش } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/872] {تلك} ... في حديث أبي موسى وذكر الفاتحة [فَتِلْك بِتِلْك] هذا مَردُود إلى قوله في الحديث [فإذَا قرأ غير المغضوب
https://dorar.net/ghreeb/456] [وجِيء بِعَامِر بن عبْد قَيْس فرآه أشْغَى ثَطّاً] [النّطَانط] {ثطط} في حديث أبي رُهْم [سأله النبي
https://dorar.net/ghreeb/516لا يُتَوَضأ منه] {ثول} في حديث عبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنه [انْثال عليه الناسُ]أي اجْتَمَعُوا
https://dorar.net/ghreeb/559وَليُّه على إصلاحها ويُصِيب من جِزَزهَا ورِسْلِها وعَوارِضِها ] { جزز } ... في حديث ابن رَواحة [ إنا
https://dorar.net/ghreeb/638ما تَعْرِفُ به صَدِيقَك من عَدُوِّك] [الشَّوطِ] {شوط} ... في حديث الطواف [رمَلَ ثلاثةَ أشْواطٍ] هي جمعُ
https://dorar.net/ghreeb/2057] { سبخ } في حديث عائشة [ أنه سَمِعَها تدعُو على سارِقٍ سَرقها فقال : لا تُسَبِّحي عنه بدُعَائِكِ
https://dorar.net/ghreeb/1691- وفي حديث أبيسَليط [ رأيتُ على النبي صلى اللّه عليه وسلم نعْلَ أسْماطٍ ] هو جمعُ سَميط . والسَّمِيط
https://dorar.net/ghreeb/1839سَنْحَاء ] [ مسحاء ] { سنح } في حديث عائشة واعْتِراضها بين يدَيه في الصلاة [ قالت : أكْرَه أن أسْنَحَه
https://dorar.net/ghreeb/1853] [في غداةٍ شَبْمَةٍ] {شبم} في حديث جرير [خَيرُ الماء الشَّبِم] أي البارد . والشَّبَم بفتح الباء : البَرْد
https://dorar.net/ghreeb/1919الشَّاة ومنه الحديث [إن المقتول يَجىء يوم القيامَة تشخُبُ أوْدَاجُه دَماً] والحديث الآخر [فأخذ مَشاَقِصَ
https://dorar.net/ghreeb/1944تُعزِّرُني على الإسْلام] {عزر} ... في حديث المبْعَثِ [قال وَرَقةُ بن نَوْفَل : إن بُعِث وأنا حَيٌّ
https://dorar.net/ghreeb/2462قال : أو ليس ذلك أظَرفَ له ؟] [الكلامُ أكثرُ منْ أن يكْذِب ظَرِيف] {ظرف} في حديث عمر رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2372] الخَنَا : الفُحْشُ في القول ويجوز أن يكون من أخْنَى عليه الدَّهْرُ إذا مَال عليه وأهْلكه - ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/1116الحديث [ ليس عُفْرُ اللَّيالي كالدَّآديء ] العُفْرُ : البيضُ المقْمِرَة والدَّآديء : المُظْلمَةُ
https://dorar.net/ghreeb/1143العَين في شِدَّة بَياضِها وفي حديث المُلاَعَنة [ إنْ جاءت به أدْعَجَ ] وفي رواية [ أُدَيْعِجَ جَعْداً
https://dorar.net/ghreeb/1206العَبْد من الادِّفان ويَرُدُّه من الإباق الباتِّ ] { دفن } في حديث علي [ قُمْ عن الشمس فإنها تُظْهِر
https://dorar.net/ghreeb/1226} ... في حديث معاذ [ قال : فإن لم أجِدْ ؟ قال له : إسْتَدِقَّ الدنيا واجْتَهِدْ رَأيك ] أي احْتَقِرْها
https://dorar.net/ghreeb/1230