والأيْمة] الَعيْمة : شدّة شَهْوة اللَّبن . وقد عَام يَعَام ويَعِيم عَيْما - وفي حديث عمر [إذا وقَف الرجلُ
https://dorar.net/ghreeb/2620والأيْمة] الَعيْمة : شدّة شَهْوة اللَّبن . وقد عَام يَعَام ويَعِيم عَيْما - وفي حديث عمر [إذا وقَف الرجلُ
https://dorar.net/ghreeb/2620] [أحِبُّ الإسلام وأهْله وأحِبُّ الغَثْراء] [أكون في غَثْراء الناس] {غثر} في حديث القيامة [يُؤتَى
https://dorar.net/ghreeb/2634على الهَامِ إلاَّ بوَقْع البيَازِر على المَواجِن] { مجن } ... قد تكرر في ذِكر الحديث [المِجَنِّ والمَجَانّ
https://dorar.net/ghreeb/3482فقال : بل هي من المَنّ ] [ اللهم جَافِ الأرض عن جُثَّتِه ] { جثث } ... في حديث بَدْء الوحي
https://dorar.net/ghreeb/577فيه] أي حُدَّ وأُعْلم - ومنه حديث عمر [فقسِّموها على عدد السهام وأعلموا أُرَفَها] الأُرُفُ جمع أُرْفَة
https://dorar.net/ghreeb/70شَبَره شَبرا إذا أعْطاه ثم كُنى به عن النِّكاح لأنَّ فيه عطاء ومنه الحديث [نهَى عن شَبْرِ الجَمل
https://dorar.net/ghreeb/1913؟ ؟ وأعْتُدَه حُبُساً في سبيل اللّه ] [ فغَلَّ نَمِرةً فدُرِّع مِثْلَها من نار ] { درع } في حديث المعراج
https://dorar.net/ghreeb/1188} في حديث علي في صف الصحابة [ ويَخْرجون من عنده أدِلّة ] هو جمع دَلِيل : أي بما قد عُلِّموه فيَدُلُّون
https://dorar.net/ghreeb/1245] [ فشَربوا حتى أراضُوا ] { روض } ... في حديث طلحة [ فَتراوَضْنا حتى اصُطَرَفَ منّى ] أي تَجاَذَبْنا
https://dorar.net/ghreeb/1542} في حديث علي رضي اللّه عنه [ لا أدعُ الحجَّ ولو تَزرْنَقْتُ ] وفي رواية [ ولو أن أتَزَرْنَق ] أي ولو
https://dorar.net/ghreeb/1607] [ فما تفرَّقوا حتى نَظَروا إليه قد تكتَّب يُزَف في قومه ] { زفف } في حديث تزويج فاطمة رضي اللّه عنها
https://dorar.net/ghreeb/1621: «إذا جاءَ أحدُكُم المَسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعَتَينِ». وفي هذا الحَديثِ يَرْوي جابِرُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148714الحَديثةِ.5- عيَّن المُوَلَّدَ الحَديثَ والمُوَلَّدَ القَديمَ؛ فالحَديثُ يَبدَأُ معَ بِدايةِ النَّهْضةِ
https://dorar.net/arabia/3360حديثُ صبِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّنوبَ على بولِ الأعرابيِّ إذْ بالَ
https://dorar.net/h/XqaAeq1pحديثُ: النَّهيِ عنْ مُحْدَثاتِ الأُمورِ، وأنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/uH5EXzV5أحاديثُ المهدِيِّ [حديث أبي سعيد: المَهديُّ منِّي، أجْلَى الجَبهةِ ، أقنى الأنفِ، يَملَأُ الأرضَ
https://dorar.net/h/mzgUK0fGأحاديثُ المهدِيِّ [حديث أبي سعيد: المَهديُّ منِّي، أجْلَى الجَبهةِ ، أقنى الأنفِ، يَملَأُ الأرضَ
https://dorar.net/h/JQmARVMK، وأُولى اهتِماماتِهم. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها بسُنَّةِ صَلاةِ الظُّهرِ وصَلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7892إلا في هذا الحديث ما كنا نُسَميها إلا المُدْية ] { سكن } ... قد تكرر في الحديث ذِكْر [ المِسْكين والمَساكين
https://dorar.net/ghreeb/1815الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. وليسَ في حَديثِ شُعْبَةَ ذِكْرُ الرِّباطِ. وفي حَديثِ
https://dorar.net/h/UGnpioNUأحبُّ العملِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ سُبْحَةُ الحديثِ ، وأبغضُ الأعمالِ إلى اللهِ ؛ التَّحرِيفُ
https://dorar.net/h/HVCksfFl: ملَأ اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم -أو قُبورَهم وبُطونَهم- نارًا، لا أَدْري: أفي الحديثِ هو أَمْ ليس
https://dorar.net/h/lUT7jVpyأمْرِ الدُّنْيا والآخِرةِ، إلَّا أعطاه إيَّاه، قال حَسنٌ في حديثِه: قال ثابتٌ البُنانيُّ: فقَدِمَ علينا
https://dorar.net/h/L8MEaSJ7بـمِثْلِ هذا الـحَديثِ، غَيْرَ أنَّه قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ، فمَنِ الـمِسْكينُ؟ قال: الذي لَيسَ
https://dorar.net/h/aGU9MAEl– عليه السَّلامُ – بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ . . . ، فذكر الحديثَ بطولِه
https://dorar.net/h/XBt8v5LRالمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وفي حَديثِهِ فَإِذَا قَضَاهَا وسَلَّمَ أقْبَلَ علَى
https://dorar.net/h/p5QlAi36حَديثِ جابرٍ، قال: فمات بِشرُ بنُ البراءِ بنِ مَعرورٍ، فأرسل إلى اليهوديَّةِ، فقال: ما حمَلَكِ
https://dorar.net/h/9vyhVnjPإلا نَفْسَه] { وتغ } في حديث الإمارَة [حتى يَكونَ عَمَلُه هُو الذي يُطْلِقُه أو يُوتِغُه] أي يُهْلِكه
https://dorar.net/ghreeb/3961