جِلْدَ مخَبَّأةٍ ] [ أبْغَضُ كنَائِني إليِّ الطُّلَعَةُ الخُبأةُ ] { خبأ } ... في حديث ابن صياد
https://dorar.net/ghreeb/968جِلْدَ مخَبَّأةٍ ] [ أبْغَضُ كنَائِني إليِّ الطُّلَعَةُ الخُبأةُ ] { خبأ } ... في حديث ابن صياد
https://dorar.net/ghreeb/968في الحديث - ومنه حديث أبي بكر [ من ظلم أحَداً من المسلمين فَقَد أخْفَر اللّه ] وفي رواية [ ذمَّة اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1077المهملة . وقد تقدم وكذلك يُروى حديث الحسن [ وإنْ ذَفَّفَتْ بهم الهمَالِيجُ ] أي أسْرَعَت - وفي حديث علي
https://dorar.net/ghreeb/1326حَيَايَ ] [ فنحنُ وفد التهْنِئة لا وفد المَرْزَأةِ ] { رزا } في حديث سُراقة بن جُعْشُم [ فلم
https://dorar.net/ghreeb/1419الإبل . وقد تكرر في الحديث . يقال رغا يرْغُو رُغَاء وأرغْيته أنا ومنه حديث الإفك [ وقد أرْغَى الناسُ
https://dorar.net/ghreeb/1474حديث علي [ ذِمَّتي رَهِينةٌ وأنا به زَعيم ] أي كَفِيل . وقد تكرر في الحديث وفيه [ أنه ذكر أيوب
https://dorar.net/ghreeb/1613والزَّهْرة : البياضُ النيِّر وهو أحسنُ الألوان - ومنه حديث الدجال [ أعْورُ جَعْدٌ أَزْهَرُ ] - ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/1664بالألف في الأصل وفي ا واللسان . والحديث أخرجه مسلم بالجيم في باب ] [ المسجد ومواضع الصلاة ] [ وليجنأ
https://dorar.net/ghreeb/936من صاحِبهِ ذِمامة ] [ فأصابَتْني منه ذمامة ] { ذمم } ... قد تكرر في الحديث ذكْرُ [ الذِّمّة والذِّمام
https://dorar.net/ghreeb/1337في المُسْكِر فَتَوَقَّفَ وتَمثل بالبَيْت وفي حديث ابن عمر ] [ أنه رُفع إليه رجُل قالت له امْرِأته شَبِّهني
https://dorar.net/ghreeb/1095اللَّهِ [4116] ينظر: ما أخرجه البخاري (3610) ومسلم (1064) من حديثِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ
https://dorar.net/alakhlaq/4266على مسلم)) (4/130). قال ابن عبد البرِّ: (قولُه في حديث سُمَيٍّ: ((إذا قال الإمام: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
https://dorar.net/feqhia/9331- قد أشار قولُه: يُتْلَى عَلَيْهِمْ وما بعْدَه إلى خمْسِ مزايَا للقرآنِ على غيرِه مِن
https://dorar.net/tafseer/29/15: مقابَلةُ الحُجَّةِ بالحُجَّةِ، وقيل: المرادُ هنا العِنادُ، والمِراءُ في القرآنِ ضَربُ بعضِه ببَعضٍ؛ لترويجِ
https://dorar.net/alakhlaq/37411- قال سُفيانُ الثَّوريُّ مُنشدًا لمَّا سُئِل عن التَّقوى: إني وجَدتُ فلا تظنُّوا غيرَههذا
https://dorar.net/alakhlaq/2924ويَكونُ الوَلاءُ لي، وقال أهلُها: إنْ شِئتِ أَعطيتِها ما بَقيَ -وقال سُفيانُ مَرَّةً: إنْ شِئتِ أعتَقْتِها
https://dorar.net/feqhia/6986طُنُبِ الحُجْرةِ وكانَ ظَهرُه إلى ظَهْري- فقالَ النَّاسُ: هذا أبو سُفْيانَ بنُ الحارِثِ، فقالَ أبو لَهبٍ
https://dorar.net/h/hEW0WzL0تَلَافَاهُ غَيْرُهَا. وفي حَديثِ شيبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ، أنَّ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ
https://dorar.net/h/mJhz9PcRوفاة أبي داود صاحب السنن هو سُليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد السِّجستاني، إمامٌ في الحديث
https://dorar.net/history/event/923لا يَقَعَ النَّاسُ في الحرَجِ. وفي هذا الحديثِ تَروي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ جَماعةً مِن الصَّحابةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/405في الطَّهارةِ والوُضوءِ وما يُجزِئُ في ذلك.وفي هذا الحَديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/3671في مُحاسَبَته وحُوقِقَ - ومنه حديث عائشة [من نُوقِش الحسابَ فقد هَلَك] - وحديث عليّ [يوم يَجْمَعَ اللَّهُ
https://dorar.net/ghreeb/3872على مِرْفَقِه مأخوذٌ مِنَ الْمَغْرَة وهو هذا الْمَدَرُ الأحمر الذي تُصْبَغُ به الثياب . وقد تكرر ذكرها في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3598فقال شُرَيح : هو للأوّل] { نشب } في حديث العباس يومَ حُنَين [حتى تَناشَبوا حَوْلَ رسول اللَّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/3782وهو من النَّشَزِ : المرتِفعِ من الأرض . ونَشَز الرجلُ يَنْشِزُ إذا كان قاعدا فقام - ومنه الحديث [أنه كان إذا أوْفَى
https://dorar.net/ghreeb/3787} في حديث عائشة [لمَّا تُوفِّيَ رَسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قَالَتْ : واللَّهِ لو نَزَل بالجِبال
https://dorar.net/ghreeb/4274وأعْطَيْتُه ما عندي] {فوض} ... في حديث الدعاء [فوَّضْتُ أمْري إليك] أي رَدَدْتُه . يقال : فَوّض إليه الأمْر
https://dorar.net/ghreeb/2900. والقَبَب : الضُّمْر وخُمص البطن ومنه حديث علي في صفة المرأة [إنها جَدّاءُ قَبَّاء] القَبَّاء : الخَمِيصة
https://dorar.net/ghreeb/2921وأقْحَفُها] {قحف} ... في حديث يأجوج ومأجوج [تأكل العِصابة يومئذ من الرُّمّانة ويَسْتَظِلُّون بقِحفها] أراد
https://dorar.net/ghreeb/2948عال يَعِيل عَيْلَة إذا افْتَقًر . ومنه حديث صِلَة [أمَّا أنَا فلا أعِيلُ فيها] أي لا أفْتقِر - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/2619