228691 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في العُسرِ واليُسرِ، والمَنشَطِ والمَكرَهِ، وعلى أثَرةٍ علينا، وعلى ألَّا نُنازِعَ الأمرَ أهلَه، وعلى

https://dorar.net/alakhlaq/1600

228692 - من موسوعة اللغة العربية

هذه التَّسْمياتُ بتَعدُّدِ أسْماءِ العُلومِ الاجْتِماعيَّةِ ومَدارسِها المُختلِفةِ، فهناك عَددٌ مِنَ المُقارَباتِ

https://dorar.net/arabia/2384

228693 - من الموسوعة الحديثية

هجرتِكم أُرِيتُ سَبَخَةً ذاتَ نخلٍ بيْنَ لابَتَيْنِ وهما حَرَّتانِ ) فهاجَر مَن هاجَر قِبَلَ المدينةِ حينَ

https://dorar.net/h/43V35xzg

228694 - من الموسوعة الحديثية

هجرتِكم أُرِيتُ سَبَخَةً ذاتَ نخلٍ بيْنَ لابَتَيْنِ وهما حَرَّتانِ ) فهاجَر مَن هاجَر قِبَلَ المدينةِ حينَ

https://dorar.net/h/Skd7Fnbq

228695 - من موسوعة التفسير

الكُفَّار؛ فالمرادُ: فئةٌ كافرةٌ، وحُذِفتْ؛ لأنَّ الخِطابَ للمُؤمنِينَ، وهم لا يُحارِبونَ إلَّا فِئةً مِن

https://dorar.net/tafseer/8/15

228696 - من الموسوعة العقدية

لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

https://dorar.net/aqeeda/2845

228697 - من موسوعة اللغة العربية

بالاسمِ، نحو: بمُقتَضامَ؟ وبالحروفِ: مِن، عَن، في، اللام، إلى، على، حتى، كي، نحو: مِمَّ؟ عَمَّ؟ فِيمَ

https://dorar.net/arabia/2664

228698 - من الموسوعة الفقهية

اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة: 286] ثانيًا: مِن السُّنَّةِ عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/feqhia/384

228699 - من الموسوعة الفقهية

المربع)) لابن قاسم (3/183). ، وبه قالتْ طائفةٌ مِنَ السَّلفِ منهم: الزهري، والحكم، وحماد، والثوري

https://dorar.net/feqhia/2434

228700 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه دخَل مسجدَ المدينةِ فإذا هو برجلٍ قد اجتمَع عليه النَّاسُ فقال: مَن هذا ؟ قالوا: أبو هُريرةَ

https://dorar.net/h/tBU37SCj

228701 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه دخَل مسجدَ المدينةِ فإذا هو برجلٍ قد اجتمَع عليه النَّاسُ فقال: مَن هذا ؟ قالوا: أبو هُريرةَ

https://dorar.net/h/XsEYopuJ

228702 - من الموسوعة التاريخية

مِن مَرَّة، حتى حصل بينه وبينهم جفاءٌ, وعمل السلطان على التدبيرِ لقَتلِ بَعضِهم، وهم كذلك عَمِلوا

https://dorar.net/history/event/3042

228703 - من موسوعة اللغة العربية

دَرُّكَ! ما وُضِعَت واوٌ قَطُّ موضعًا أحَسْنَ مِن مَوْضِعِها في لَفْظِك هذا، ووصَلَه وحَمَله.وكان

https://dorar.net/arabia/5260

228704 - من موسوعة التفسير

). .2- قَوْلُه: قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ استئنافٌ بيانيٌّ

https://dorar.net/tafseer/5/31

228705 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/3/37

228706 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا يُبالي المرءُ بما أخَذَ المالَ؛ أمِنْ حَلالٍ أم مِن حَرامٍ)) [6333] أخرجه البخاري (2083

https://dorar.net/alakhlaq/4839

228707 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في رحلةٍ إلى الكويتِ للسَّلامِ على بعضِ الأقاربِ، وكان معي اثنانِ مِن الأصدقاءِ. ولمَّا وصَلْنا الكويتَ

https://dorar.net/alakhlaq/1753

228708 - من موسوعة التفسير

ما يُتفاءَلُ به ويُتشاءَمُ، واشتِقاقُه مِنَ الطَّيرِ، كالغُرابِ وما أشبَهَه [676] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/27/7

228709 - من غريب الحديث

مَنْ مَلَكَ ؟] [فلما رآه أجْوفَ عَرَف أنه خَلْقٌ لا يَتَمالَكُ] { ملك } فيه [أمْلِكْ عليك لِسانَك

https://dorar.net/ghreeb/3627

228710 - من موسوعة التفسير

الكفَّارُ مِن ذلك، فذكَّرَهم غَرائبَ صُنعِه [104] يُنظر: ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 608

https://dorar.net/tafseer/88/3

228711 - من الموسوعة العقدية

النَّاسَ مِن الشِّركِ، وأن يتطهَّرَ من الآثامِ والذُّنوبِ وغيرِها، ويهجُرَ ما هم عليه من عبادةِ الأصنامِ

https://dorar.net/aqeeda/46

228712 - من موسوعة اللغة العربية

العديد منَ الغَرائِزِ الإنسانيَّةِ القَديمةِ.دَليلُ أصحابِ هذه النَّظَريَّةِ: استندوا -في تَأييدِ

https://dorar.net/arabia/2082

228713 - من موسوعة أصول الفقه

الزحيلي (2/22). :1- فِعلُ الأمرِ، مِثلُ قَولِ اللهِ تعالى: اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ

https://dorar.net/osolfeqh/1012

228714 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالاطِّرادِ أن يَكونَ العَمَلُ بالعُرفِ مستمرًّا في جَميعِ الأوقاتِ والحَوادِثِ، بحَيثُ لا يَختَلفُ مِن شَخصٍ

https://dorar.net/qfiqhia/493

228715 - من الموسوعة الفقهية

كان هناك ضرورةٌ، كالخطَرِ على صحةِ المرأةِ مِن الحَملِ أو من تتابُعِه: جاز لها منعُه أو مَنعُ تتابُعِه بما

https://dorar.net/feqhia/4466

228716 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ أن يُعطِيَ الشَّخصُ مِن مالِه ما شاء لبَعضِ الوَرَثةِ، إذا كان في صِحَّتِه وغيرَ مَريضٍ

https://dorar.net/feqhia/5462

228717 - من الموسوعة الحديثية

فإلى الكَعبينِ وإن امرُؤٌ شتَمكَ بما يعلَمُ منكَ فلا تَشتُمهُ بما تَعلَمُ منهُ فإنَّ وبالَ ذلكَ عليه

https://dorar.net/h/hhBfvWsX