على قومٍ مِنَ الأنصارِ فقال: هو يَشْهَدُ أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأنَّه قد وُجِّهَ
https://dorar.net/history/event/55على قومٍ مِنَ الأنصارِ فقال: هو يَشْهَدُ أنَّه صلَّى مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأنَّه قد وُجِّهَ
https://dorar.net/history/event/55آلاف، وقُتِل العلاء، وأُمِرَ بعضُ التجار بحمل رأسه ورؤوسِ جماعةٍ مِن مشاهير أصحابه إلى القيروان
https://dorar.net/history/event/500فرَّ عبد الرحمن إلى الغرب بما خلفَ مِن أهله وماله، فاجتمعت إليه الإباضية، وعزموا على بنيان مدينةٍ
https://dorar.net/history/event/535، هذَّبَ السيرةَ النبويَّةَ لابنِ إسحاقَ مُصَنِّفِها. سمعها مِن زياد البكائي صاحِبِ ابنِ إسحاق, وإنما
https://dorar.net/history/event/70532 سنةً، مخلِّفًا من الأولاد 150 من الذكور، و50 من الإناثِ، ثمَّ تولى مِن بعده ابنُه محمد، المعروف
https://dorar.net/history/event/767في المَدينَة (ومنهم مَن يَعُدُّ بَدَلَهُ سالِمَ بن عبدِ الله بن عُمَرَ)، سَيِّد التَّابِعين، جَمَع بين الحَديثِ
https://dorar.net/history/event/380، أَحَدُ القُرَّاء السَّبعَة، وهو مِن صِغارِ التَّابعين، لَقِيَ عاصِمٌ بعضَ صَحابَة رَسولِ الله صلَّى الله
https://dorar.net/history/event/457من فارس تنحَّى عنها مَن كان بها من أصحابِ طاهرٍ، فدخَلَها بدر، وجَبى خراجَها وعاد طاهرٌ إلى سجستان.
https://dorar.net/history/event/972يعرَفْ إلَّا مِن الغد، وكان الخدَمُ الذين قتلوه قد هربوا فطُلِبوا فأُخِذوا وقُتِلَ بعضُهم، ولَمَّا قُتِلَ
https://dorar.net/history/event/849عليه، فسار في عساكرِه إلى بلاد الإسماعيلية، مِن حدود ألموت إلى كردكوه بخراسان، فخرب الجميعَ، وقتل أهلَها
https://dorar.net/history/event/2456- حامل الجوكان مع السلطان في لعب الكرة- وهو مِن غِلمانِ العزيز بن الظاهر بن السلطان صلاح الدين ومن كبار
https://dorar.net/history/event/2679بنِ عبد المؤمن، فجاسوا بلادَه وخَرَّبوها، وأخذوا مدينتينِ مِن بلاده، وأخافوا عساكِرَ جنودِه، وأقاموا
https://dorar.net/history/event/2130، لَمَّا بلَغَه أنَّ نائِبَه بها مياجق قد تغيَّرَ عن طاعته، فسار إليه فخافه مياجق، فجعل يفِرُّ مِن بين يديه
https://dorar.net/history/event/2322، فتوهَّم منه أبو نُمي، وكان بينهما عداوةٌ، فأغلق أبوابَ مكَّةَ ومنع الناسَ مِن دخولِها، فأحرق البابَ وقتَلَ
https://dorar.net/history/event/2798، فركب العسكَرُ الذي بالمدينة عليه، وأمسكوا رجالَه، فطلب الأمان منهم، وفَرَّ مِن القلعة إلى الأبلستين
https://dorar.net/history/event/3160، فوقع فيها كثيرٌ مِن الركاب والرجال، وقُتِل منهم خمسون رجلًا، منهم أمير القصيم عبد الله بن حسن.
https://dorar.net/history/event/4189حُكَّام مسقط وغيرهم في مناطق الخليج العربي، في إقامة نوعٍ مِن الوفاق بينهم وبين دولة الفرس، وقد عبَّرَت
https://dorar.net/history/event/4382السعدي المعروف بالذهبي، بعد أن اجتمع عليه مَن حضر هناك من أهل الحَلِّ والعقدِ، ثم لَمَّا قفل المنصور
https://dorar.net/history/event/3795لأصله، واغتاظ الفرنسيون بشدَّةٍ مِن ذلك، وقام المستوطِنون الفرنسيون بأعمالٍ استفزازية ضِدَّ مسلِمي تونس.
https://dorar.net/history/event/4981فيصل بن تركي يغزو القبائل التي تمتنع عن دفع الزكاة سار الإمامُ فيصل بن تركي بجنودٍ مِن العارض
https://dorar.net/history/event/4510، فأبوا عليهم، وكتبوا لخالد إن كان الأمرُ لك ولا يأتينا في ناحيتِنا عسكرٌ مِن الترك فنحن رعيَّةٌ لكم
https://dorar.net/history/event/4523، على أن يكون ذلك في إطارٍ مِن الاعتراف بالسيادة العثمانية. فدعا المستشارُ النمساوي إلى تقسيم الجبل، بإنشاء وحدتَين إداريتَين
https://dorar.net/history/event/4555فُرْقَانًا: أي: فَصلًا وفَرْقًا بَينَ الحَقِّ والباطِلِ، وأصلُه مِن الفَرْقِ، وهو الانفصالُ
https://dorar.net/tafseer/8/9النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ... إلى آخرِ الآية؛ فإنَّها مدنيةٌ. وقيل: مكيةٌ إلا الآياتِ (12) و (17
https://dorar.net/tafseer/11: أي: تهدءُوا فيه مِن التصرُّفِ والحركةِ، وتستقرُّوا لراحةِ أبدانِكم، والسُّكونُ: ثبوتُ الشيءِ بعدَ تحرُّكٍ
https://dorar.net/tafseer/10/24قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ [الأعراف: 38]، أي: معَ أُمَمٍ.2- مَعْنى الواوِ، في مِثلِ قَولِ أبي
https://dorar.net/arabia/4765هو كلُّ اسمٍ مِن أسْماءِ الزَّمانِ والمَكانِ يُقدَّرُ فيه مَعْنى: (في)، مِثلُ: صُمتُ رَمضانَ
https://dorar.net/arabia/4819يُساعِدُ في التَّأثيرِ، وليس على حِسابِ المَعنى.3- الاهْتِمامُ بالصُّوَرِ البَيانيَّةِ مِن تَشْبيهٍ
https://dorar.net/arabia/6080سَدِيدًا: أي: قاصدًا إلى الحَقِّ، مِن السَّداد، وهو: الصَّوابُ والقصدُ في القول، وأصله: الاستقامة
https://dorar.net/tafseer/4/3على عقِبِه، ومنه قيل للكافرِ بعد إسلامه: مُرتدٌّ، وأصلُ (قلب): صَرْفُ الشَّيء عن وجهٍ إلى وجهٍ، أو ردُّه
https://dorar.net/tafseer/3/43