في هَيئَةٍ وفي حالَةٍ حَسَنةٍ عليها بُرْدٌ من دروعِ اليَمَنِ، وخِمارٌ كذلك، وعليها نُقطَتانِ مِثلُ
https://dorar.net/h/c5plJ64iفي هَيئَةٍ وفي حالَةٍ حَسَنةٍ عليها بُرْدٌ من دروعِ اليَمَنِ، وخِمارٌ كذلك، وعليها نُقطَتانِ مِثلُ
https://dorar.net/h/c5plJ64i، كما تضافرَتِ الأدلَّةُ الكثيرةُ على ذلك، وعلى ترتيبِ أولويَّاتِ الدِّينِ التشريعيَّةِ، ومعرفةِ مَرتَبةِ كلِّ
https://dorar.net/article/1336) [9513] ((شرح رياض الصالحين)) (3/508). .وَرَعُ عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه:قال يحيى بنُ
https://dorar.net/alakhlaq/2909العلماء في الحكم على بدعية مسألة ما، أما تضييقهم لمعنى البدعة، وأنها كلها ضلالة فليس فيه مسوغ لاختلافهم
https://dorar.net/article/625كان الناس على خير واجتماع على فتوى صحيحة فليس من الحكمة بل ليس من الدين أن تفرق جمعهم وتشيع الفوضى بينهم
https://dorar.net/article/532في جميعِ أبوابِ المعتَقَد - اطِّلاعُه على كثيرٍ مِن كُتُبِ التفسيرِ التي وجدها لا تُعنى بنصوصِ السُّنَّة
https://dorar.net/article/1882الفرع الأَوَّلُ: الدُّعاءُ للمَريضِ [7243] قال ابنُ حَجَرٍ: (آدابُ العيادةِ عَشَرةُ أشياءَ، ومنها
https://dorar.net/feqhia/1897: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ
https://dorar.net/adyan/14، فأَخْبَرْناه أنه قد ظهر على مَن يَلِيهِ من العربِ ، وأطاعوه ، قال : قد كان ذلك ! قلنا : نعم ، قال أَمَا إنَّ
https://dorar.net/h/bgB4hnhU، ولم يرَوْني ، وصدَّقوا رسُلي واتَّبعوا أمري ؟ فسَلوني فهذا يومُ المزيدِ ؛ قال : فيجتمعون علي كلمةٍ واحدةٍ
https://dorar.net/h/3DcfPkMOوحفظِها، وأن تكون بلادُ العلى وبلاد الجبل للسلطان، وهي قدر ربع بلاد النوبة لقُربِها من أسوان، وأن يحمِلَ
https://dorar.net/history/event/2731وولَدَيه، وكتب له تفويضَ السَّلطَنة بولايةِ العَهدِ إلى ابنه علاء الدين علي، ثم لابنه الملك الأشرف خليل
https://dorar.net/history/event/2809، فأطلقه، واتفق الجميعُ على الخروج عن طاعة السلطان بسبب مَن حوله من الأمراء، واجتمع عليهم خلائِقُ
https://dorar.net/history/event/3242، ولا حصل عليه تضييقٌ يُلجِئه إلى ذلك، والحرب بينه وبين المسلمين له وعليه، ولكنَّ الله سبحانه جعلها آيةً
https://dorar.net/history/event/4179ذلك) [6891] ((حلية الأولياء)) (4/ 251). .وقال الحَسَنُ: (المُؤمِنُ مَن يَعلَمُ أنَّ ما قال اللهُ عزَّ
https://dorar.net/alakhlaq/5023لا يُقرِّبُه إلى اللهِ تعالى؛ فشجاعةُ عَليٍّ والزُّبيرِ وخالدٍ، وأبي دُجانةَ والبراءِ بنِ مالكٍ وأبي طلحةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1616يَنقسِمُ الضَّميرُ المنفَصِلُ بحَسَبِ مَوقعِه مِنَ الإعرابِ إلى قِسمَين:الأوَّلُ: الضَّمائِرُ
https://dorar.net/arabia/84صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "ائْتِ حرْثَك أنَّى شِئتَ"، أي: جامِعْ زوجتَك بالكيفيَّةِ الَّتي تُحِبُّها
https://dorar.net/hadith/sharh/30424الأشعثِ! فجَلس، فقُلتُ: حدِّثْ أخاك حَديثَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، قال: نَعم، غَزَوْنا وعلى النَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40893). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن أُبيِّ بن كعبٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلاةُ الرَّجُلِ
https://dorar.net/feqhia/1339أن يستخلفَ مَن يُتمُّ بهم الصلاة، رُوي ذلك عن عُمرَ وعليٍّ، وعلقمة، وعطاء، والحسن، والنخعي، والثوري
https://dorar.net/feqhia/1437هو على قَدْرِ منطِقِ الرَّجُلِ وما يحضُره في ذلك مِنَ القَوْلِ). ((مواهب الجليل)) (3/38). وينظر: ((حاشية الدسوقي
https://dorar.net/feqhia/2074ذلك عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، وهو قولُ مالكٍ، وربيعةَ، واللَّيث، والشافعيِّ، وإسحاق، وأبي عُبيد، وابنِ
https://dorar.net/feqhia/556عَنْه، قال: ((أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ، فسلمتُ عليه فلم يردَّ عليَّ حتى توضَّأ
https://dorar.net/feqhia/748] يُنظر: ((الفروق)) للقرافي (1/121). .فالذُّنوبُ مُنقَسِمةٌ إلى صَغائِرَ وكبائِرَ، وهذا مَعلومٌ مِن
https://dorar.net/osolfeqh/130: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ
https://dorar.net/feqhia/4235الله صلى الله عليه وسلم مني؟ قالو: اللهم لا قال أفيكم أحد كان أعظم شيئاً في رسول الله صلى الله
https://dorar.net/h/8sW1sq7Gفاكْتُبُوها له بمِثْلِها، وإنْ تَرَكَها فاكْتُبُوها له حَسَنَةً، إنَّما تَرَكَها مِن جَرَّايَ. وَقالَ رسولُ
https://dorar.net/h/2jngWHp5