مَن يحلُمْ عن السَّفيهِ يُسَرَّ بحِلمِه، ومَن يُجِبْه يندَمْ، ومَن لا يُقِرَّ بقليلِ ما يأتي
https://dorar.net/alakhlaq/1234مَن يحلُمْ عن السَّفيهِ يُسَرَّ بحِلمِه، ومَن يُجِبْه يندَمْ، ومَن لا يُقِرَّ بقليلِ ما يأتي
https://dorar.net/alakhlaq/1234ص وَالْقُرْآَنِ ذِي الذِّكْرِ (1).ص.هذا الحرفُ مِن الحروفِ المُقطَّعةِ الَّتي افتُتِحَتْ بها بعضُ
https://dorar.net/tafseer/38/1أنَّ اللهَ مَكَّنَ لهم حَرَمًا [755] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/149)، ((إعراب القرآن
https://dorar.net/tafseer/28/12في القُرآنِ والحَديثِ مِثلُه، كما جاء في كَلامِ الفُصَحاءِ العَربِ، كقُسٍّ وسَحبانَ وغيرِهما، والنَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/arabia/2014ما مِسْتُها] [في مَسْتها] { مسس } في حديث أمِّ زَرْعٍ [المَسُّ مَسُّ أرْنَبٍ] وَصَفَتْه بِلِينِ الجانبِ
https://dorar.net/ghreeb/3551] [أنه كان يُجَلِّلُ بُدْنَه القَباطِيَّ والأنْماط] {قبط} في حديث أسامة [كساني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2927شَمِله شُمُولَ الرِّداء ومنه حديث الاستسقاء [حَوَّل رِداءه وجَعَل عِطَافَه الأيمنَ على عاتقِه الأيْسَر
https://dorar.net/ghreeb/2508من ] [أن لا يتعاهد] [أنه كان آدَمَ ذا ضَفيرتَين أفْشَغَ الثَّنِيّتَين] {فشغ} في حديث النَّجاشي [أنه قال لقُريش
https://dorar.net/ghreeb/2827للوليد التيَّاس : لا تَبْسُر] [وكان مَبْسُورا] {بسر} في حديث الأشّجّ العَبْدي [لا تَثْجُروا
https://dorar.net/ghreeb/285الدَّجَّالَ] {بها} ... في حديث عَرفة [يُباَهِي بهم الملائكة] المُباهاة : المُفاخَرة وقدْ بَاهَى به يُباهِي
https://dorar.net/ghreeb/388] {أسر} في حديث عمر [لا يُؤْسَرُ أحد في الإسلام بشهادة الزُّر إنَّا لا نَقْبَل إلا العُدول
https://dorar.net/ghreeb/92بطَلْس الصُّوَر التي في الكعبة] أي بِطَمْسها ومَحْوها ومنه الحديث [أنّ قول لا إله إلا اللّه يَطْلِس
https://dorar.net/ghreeb/2329إلى أحَد الشِّقَّين وفي حديث علي رضي اللّه عنه [أنه كان يَرْزُقُهم الطِّلاَء] الطِلاء بالكسر والمدِّ
https://dorar.net/ghreeb/2335: هو أن يُطَوَّق حَمْلَها يوم القيامة أي يُكلَّف فيكون من طَوْق التَّكْليف لاَ من طَوْق التَّقْليد ومن الأَوّل حديث
https://dorar.net/ghreeb/2354. وفي هذا الحديثِ: أنَّ مُجاهِدًا وهو ابنُ جَبرٍ- وكان من التابِعين- "أُتِيَ بقدَحٍ"، أي: جِيءَ إليه بإناءٍ، قال
https://dorar.net/hadith/sharh/32916أحبُّ العملِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سبحةُ الحديثِ ، وأبغضُ الأعمالِ إلى اللهِ التَّحريفُ ، قلنا : يا
https://dorar.net/h/5FgG9NDMعن أنسِ بنِ مالِكٍ بِهذا الحديثِ - يعني حديثَ العُرَنيِّينَ - قال فيهِ : فبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى
https://dorar.net/h/pYaiuxXoبنَ أرقَمَ؛ فإنَّه خيرٌ منِّي وأعلمُ، قال: سَأَلتُ زَيدًا، فذَكَرَ الحديثَ [أيْ حديثَ: نَهى رسولُ
https://dorar.net/h/HTkKchv5له: أَبُو طَلْحَةَ، فَانْطَلَقَ به إلى رَحْلِهِ وَسَاقَ الحَدِيثَ بنَحْوِ حَديثِ جَرِيرٍ، وَذَكَرَ
https://dorar.net/h/HPKdsurM]: نَذَرَتْ أُخْتِي، فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ مُفَضَّلٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ في الحَديثِ حَافِيَةً. وَزَادَ وَكانَ
https://dorar.net/h/HdcRQ6cY، ثُمَّ ما نَسَخَهَا شيءٌ. فِي حَديثِ ابْنِ جَعْفَرٍ: نَزَلَتْ في آخِرِ ما أُنْزِلَ. وفي حَديثِ
https://dorar.net/h/3fryvQSK[ناوَلَنِي الذِراعَ فامْتَلَخْتُ الذِّراعَ] [يَمْلَخُ في الباطل مَلْخاً] { ملخ } في حديث أبي
https://dorar.net/ghreeb/3620} في حديث علي في الصَّدَقة [ولا يَنْهَلِسُ] الهُلاسُ : السِّلّ وقد هَلَسَه المَرضُ يَهْلِسُه (في الأصل وا
https://dorar.net/ghreeb/4230[ولا تذوقوا النومَ إلاَّ غِراراً ومَضْمَضةً] [مضمضة الوضوء] { مضمض } في حديث علي [ولا تذوقوا
https://dorar.net/ghreeb/3575[التَّفَث] [فَتَفَثَت الدّماء مكانه] {تفث} في حديث الحج ذِكر [التَّفَث] وهو ما يفعله المُحْرم
https://dorar.net/ghreeb/443} في صفة الجنة [ وتُرْبَتُها الدَّرْمَكُ ] هو الدَّقيقُ الحوّارَى - ومنه حديث قتادة بن نعمان [ فقدمَت
https://dorar.net/ghreeb/1192[ في قُدُورٍ رَذِمَة ] [ لا دَقَّ ولا رَذْم ولا زَلْزَلة ] { رذم } ... وفي حديث عبد الملك بن
https://dorar.net/ghreeb/1417