ما ألقى البحرُ أو جُزِرَ عنه فكلُوهُ ، وما ماتَ فيه وطفا فلا تأكلُوهُ
https://dorar.net/h/mcdzhamUما ألقى البحرُ أو جُزِرَ عنه فكلُوهُ ، وما ماتَ فيه وطفا فلا تأكلُوهُ
https://dorar.net/h/mcdzhamUإذا كانَ أحدُكُم في صلاتِه فلا يرفَعْ بصرَهُ إلى السَّماءِ أن يلتَمِعَ بصرُهُ .
https://dorar.net/h/Nfi6y9F4من نذَرَ أن يطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نذر أن يَعصِيَ اللهَ فلا يَعْصِه.
https://dorar.net/h/2yVPbBe0من نَذَر أن يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نَذَر أن يعصِيَ اللهَ فلا يَعْصِه
https://dorar.net/h/ZYnESKF5إنَّ القرآنَ يُصدِّقُ بعضُه بعضًا فلا تُكذِّبوا بعضَه ببعضٍ
https://dorar.net/h/tE0zm1g2إنه ليس من مُصَلٍّ إلا وهو يُناجي ربَّه ؛ فلا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ
https://dorar.net/h/ibIZgWNlحديث القُلَّتيْن [يعني حديث: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ فلا ينجِّسُه شيءٌ.]
https://dorar.net/hKFNTKPBالمَطلبُ الخامِسُ: الذِّمَّةُ إذا عُمِرَت بيَقينٍ فلا تَبرَأُ إلَّا بيَقينٍ
https://dorar.net/qfiqhia/291المَطلبُ الأوَّلُ: قاعِدةُ إذا سيقَ الكَلامُ لمَعنًى فلا يُستَدَلُّ به في غَيرِه
https://dorar.net/qfiqhia/536الفَرعُ الأوَّلُ: مَن مَلَك التَّنجيزَ مَلكَ التَّعليقَ ومَن لا فلا
https://dorar.net/qfiqhia/703المَطلَبُ الأوَّلُ: قاعِدةُ: ما يَمتَدُّ فلِدَوامِه حُكمُ الابتِداءِ وإلَّا فلا
https://dorar.net/qfiqhia/919المَبحَثُ السَّادِسُ: كُلُّ ما اعتُبِرَ له وقتٌ فلا يَصِحُّ قَبلَ وَقتِه
https://dorar.net/qfiqhia/1034«مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ شَيئًا، فلا يَقرَبَنَّ -أو لا يُصَلِّيَنَّ- مَعَنا».
https://dorar.net/h/T1Bvowd9مَن أكَلَ هذه الشَّجَرةَ -قال: يُريدُ الثُّومَ- فلا يَغشَنا في مَسجِدِنا
https://dorar.net/h/V5bRhfieإذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا، فمَن تَبِعَها فلا يَقعُدْ حَتَّى توضَعَ
https://dorar.net/h/sguKZf3kإذا وُضِعَ عَشاءُ أحَدِكُم وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا يَقومُ حَتَّى يَفرُغَ.
https://dorar.net/h/2yLxiBgbمَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ ناسيًا فلا قَضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ.
https://dorar.net/h/7O6Iu7kG"مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ ناسيًا فلا قَضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ"
https://dorar.net/h/NHj6mxsf، ومن زعَم أنَّ اللهَ جعلَ للعبادِ مِن الأمرِ شيئًا ؛ فقَد كفَرَ بما أنزلَ اللهُ على أنبيائِهِ ؛ لقولِهِ
https://dorar.net/h/8Wf29C6wلقد هـممْتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا فيُقيمَ الصَّلاةَ ثم آمُرَ فِتْياني -وقال سُفيانُ مرَّةً: فِتيانًا
https://dorar.net/h/J7G6q2E5اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال تَنحّوا عن هذا المكانِ قال ثم أمرَ بلالا فأذّن ثم توضّؤوا وصلوا ركعتي
https://dorar.net/h/21abdD4hلَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ المُؤَذِّنَ، فيُقِيمَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ
https://dorar.net/h/GIkSqw4Uبأمير المؤمنين، وكان في ابتداء أمره حائكًا، وظهر عليه الزهد والصلاح، واعتقدته العامةُ، ثم استحال أمرُه
https://dorar.net/history/event/3814وحكمته، والتسعير وصف كمال في حقه سبحانه، وهو من صفات فعله وحكمه وأمره، ولا اعتراض لأحد من خلقه
https://dorar.net/ghreeb/10991برأسِ الأَمْرِ وعمودِه وذِروةِ سَنامِه. قالَ: قلتُ: أَجَلْ يا رسولَ اللهِ، قالَ: أمَّا رأسُ الأمرِ
https://dorar.net/h/mvDrMRxg. [يقصدُ حديثَ: عُرِض عليَّ ما هو كائنٌ مِن أمرِ الدُّنيا وأمرِ الآخِرةِ، يُجمَعُ الأوَّلونَ والآخِرونَ
https://dorar.net/h/mCqv31EU، ولا نَجِيحًا، ولا أفْلَحَ؛ فإنَّكَ تَقُولُ: أثَمَّ هُوَ؟ فلا يَكونُ، فيَقولُ: لا. [قال سَمُرةُ]: إنَّما هُنَّ
https://dorar.net/h/HXVwMxNVعلى معصيةِ فلا يَمينَ لهُ ، ومَنْ حلَفَ على قطيعةِ رَحِمٍ فلَا يمينَ لهُ
https://dorar.net/hsTlQIRnكأنَّك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ ) قال : فكان ابنُ عُمَرَ يقولُ : إذا أصبَحْتَ فلا تنتظِرِ المساءَ وإذا
https://dorar.net/h/AXOXmz0Vبذلكَ قالَ ما رُزِقتَ فلا تخبئ وما سُئِلتَ فلا تمنع فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ وكيفَ لي بذلكَ قالَ هوَ ذاكَ
https://dorar.net/h/QgU3cjMp