حديث قريشٍ ولاةُ النَّاسِ [في الخيرِ والشَّرِّ إلى يومِ القيامةِ]
https://dorar.net/h/x8Femlz4حديث قريشٍ ولاةُ النَّاسِ [في الخيرِ والشَّرِّ إلى يومِ القيامةِ]
https://dorar.net/h/x8Femlz4حديث في : أنَّ البغايا اللَّاتي يَنكِحن أنفسَهنَّ بغيرِ بيِّنةٍ.
https://dorar.net/h/6gexoAs6حديث لا تُقطَعُ يدُ السَّارِقِ في أقَلَّ مِن عَشرَةِ دَراهِمَ.
https://dorar.net/h/NHEQOwv6حديث: [عن] عائشةَ [قالت:] ما كنَّا نَعُدُّ الصُّفرةَ والكُدْرةَ حَيضًا.
https://dorar.net/h/ELVNpVwBحديث نَهى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ.
https://dorar.net/h/3vGKpqMe)، ومسلم (264) مطولاً من حَديثِ أبي أيوبَ الأنصاريِّ رَضِيَ اللهُ عنه. ، وقولُه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/16561- قَولُه تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ
https://dorar.net/tafseer/10/15عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ، والغرَضُ واحدٌ، وهو التَّنويهُ بالقُرآنِ؛ فابْتُدِئَ بالتَّنويهِ
https://dorar.net/tafseer/20/16على الشَّواهِدِ لموقِفِهم من القرآنِ الكريمِ، الذي تجاوزَ موقِفَ المُعتَزِلةِ القُدامى، وقد اتَّخَذ هذا الموقِفُ
https://dorar.net/frq/1010القُرآنِ ذواتُ أغراضٍ شَتَّى [401] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/107). .2- قَولُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/47/6القُرآنِ والمكذِّبِينَ بالدِّينِ الحَقِّ، وتَهديدُهم بأنْ يَحُلَّ بِهم ما حلَّ بالقُرونِ المكذِّبينَ مِن
https://dorar.net/tafseer/6مِنها:نَحْوَه وناحيتَه وقَصْدَه [563] يُنظر: ((تفسير غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 65)، ((أساس
https://dorar.net/arabia/5078حُكمٍ [985] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 369)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 110
https://dorar.net/tafseer/37/14اللَّيلةُ هي اللَّيلةُ الَّتي ابتُدِئَ فيها نُزولُ القُرآنِ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ
https://dorar.net/tafseer/44/1هاجَرَ إبْراهِيمُ بسارَةَ، دَخَلَ بها قَرْيَةً فيها مَلِكٌ مِنَ المُلُوكِ، أوْ جَبَّارٌ مِنَ
https://dorar.net/h/9fjt6JeNكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا القرآنَ
https://dorar.net/h/REFz7hPlالقُرْآنِ هو أمْ لا؟ قالَ: وسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يقولُ ذلكَ علَى المِنْبَرِ.
https://dorar.net/h/koBWXKcfتصديقُ هذا في القرآنِ قال فقرأ علينا { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ } إلى { كَرِيمًا
https://dorar.net/h/tjQRCFe5أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القُرَى فقلتُ يا رسولَ اللهِ لمنِ المغنَمْ قال للهِ
https://dorar.net/h/Vz15y4Oyكانَ يمرُّ علَينا الرُّكبانُ فنتعلَّمُ منهمُ القرآنَ ، فأتَى أبي النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ
https://dorar.net/h/84T5lOhq، وعَمَلَكُمْ مع عَمَلِهِمْ، ويَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ
https://dorar.net/h/AqVtVv1zجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: إنِّي لا أُحسِنُ منَ القرآنِ شيئًا
https://dorar.net/h/YN7UDja5: حاملُ القرآنِ المؤدِّية إلى اللَّهِ بما فيهِ، يقدُمُ علَى ربِّهِ سيِّدًا شَريفًا حتَّى يوافِقَ
https://dorar.net/h/jIo0G0iB. ثم حلف وهو بمكانِه لأمَثِّلنَّ بسبعين منهم ، فنزل القرآنُ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ الآيةُ
https://dorar.net/h/odgakOPlخيرٌ . واختار أمتي على الأممِ ، واختار [ من ] أمتي أربعةَ قرونٍ : القرنُ الأولُ ، والثاني ، والثالثُ
https://dorar.net/h/KrVBTI37يذكُرها في القرآنِ ، إلا في مكانٍ واحدٍ : لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا [ الأسراء : 8 ] ، أفكان النبيُّ صلَّى
https://dorar.net/h/AIsKm9vpما بالُ أقوامٍ يُشرِّفُونَ المُتْرَفينَ ، ويَسْتَخِفُّونَ بِالعَابِدِينَ ، ويعملونَ بِالقرآنِ
https://dorar.net/h/zC2hhIlUالخلائقِ : رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجه اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضونَ ، وداعٍ يدعو إلى الصلواتِ
https://dorar.net/h/m3ad73QOكان الكتابُ الأولُ نزل من بابٍ واحدٍ، على وجهٍ واحدٍ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ، على سبعةِ
https://dorar.net/h/Uu7EEHYFيُمَثَّل القرآنُ يومَ القيامةِ رجلًا فيُؤْتَى بالرجلِ قد حمَلَه فخالفَ أمرَه فيُمَثَّلُ له خصمًا
https://dorar.net/h/NEZAsTEF