بهم بين سَرْوَعَتَين ومالَ بهم عن سَنَن الطريق ] { سرع } في حديث سَهْو الصلاة [ فخرج سَرَعان الناس
https://dorar.net/ghreeb/1763بهم بين سَرْوَعَتَين ومالَ بهم عن سَنَن الطريق ] { سرع } في حديث سَهْو الصلاة [ فخرج سَرَعان الناس
https://dorar.net/ghreeb/1763حتى يُطْعِم الناسَ ما يَخْرج منه ] [ اسْمادَّت رِجْلُها ] { سمد } في حديث عليّ [ أنه خَرج والناس
https://dorar.net/ghreeb/1835] [أنه دخل مكة وهو معْتَجرٌ بعمامَةٍ سَودَاء] {عجر} في حديث أمّ زَرْع [إنْ أذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه
https://dorar.net/ghreeb/2416] العَذْق بالفتح : النَّخْلة وبالكسر : العُرجُون بما فيه من الشَّمارِيخ ويُجْمع على عِذَاقٍ - ومنه حديث أنس
https://dorar.net/ghreeb/2435] [المعالم] [غريب الحديث] [في عَرَصات جَثْجَاتٍ] {عرص} في حديث عائشة [نَصَبْتُ على باب حُجْرتي عَبَاءة
https://dorar.net/ghreeb/2446] [ حقٌّ على النَّاس أن يَدْحَسُوا الصُّفوف حتى لا يكون بينهم فُرَجٌ ] { دحس } في حديث سَلْخ الشَّاة
https://dorar.net/ghreeb/1165المَغابن كالآباط والحَوالِب وغيرِها من مَطاوي الأعضاءِ وما يَجتمع فيه الوَسَخ والعَرَق ومنه الحديث [ كيف
https://dorar.net/ghreeb/1484: - ستُبْدِي لكَ الأيامُ مَا كُنْتَ جاهلاً ... ) هو اسْتفْعل من الرَّيْثِ . وقد تكرَّر في الحديث ومنه ] { ريث
https://dorar.net/ghreeb/1563في المُجتمَعِ، وعدَمُ فعْلِ ذلك ينْشأُ عنه كثيرٌ منَ الفَسادِ. وفي هذا الحَديثِ تنْبيهٌ لِهذا الأمْرِ، حيث يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29991مِن حِفْظِ الكِتابِ، فَضْلًا عن صُعوبةِ الكِتابةِ وأدَواتِها- في حِفْظِ القُرآنِ والحَديثِ عنْدَ
https://dorar.net/arabia/5846إلى بيتِها فقالَ مروانُ في حديثِ سليمانَ إنَّ عبدَ الرَّحمنِ غَلبَني وقالَ مرَوانُ في حديثِ القاسِمِ
https://dorar.net/h/Du901UoTقالت جمعَ أبي الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فكانَت خَمسَمائةِ حديثٍ ، فباتَ
https://dorar.net/h/3sQJAGWgأنَّ مِن قَضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَعدِنُ جُبارٌ، وذَكَرَ نحوَ حديثِ أبي
https://dorar.net/h/hHgCRT4Nخطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِعَرَفاتٍ، وقالَ المُقَدَّميُّ في حَديثِهِ
https://dorar.net/h/rd7NGmG6الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ، وَقالَ: فَنَدَّ عَلَيْنَا بَعِيرٌ منها، فَرَمَيْنَاهُ بالنَّبْلِ حتَّى وَهَصْنَاهُ
https://dorar.net/h/f97rJTzpمن الضُّحى قال أبو داودَ وحديث عبادٍ أتمُّ ولم يذكرْ مُسدَّدٌ الأمرَ والنهيَ زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد
https://dorar.net/h/ZgZdcaNtكما تُلْفَظُ النُّخامة] [ألا قاسقياني] [قبل خيل] { نخم } في حديث الحُديَيْبِية [ما يَتَنَخَّم نُخامةً
https://dorar.net/ghreeb/3742مع أهلِه] [أربعٌ ليس غِيَبُتُهنّ بغِيبة منه المُتَفكِّهون بالأمّهات] {فكه} ... في حديث أنس
https://dorar.net/ghreeb/2868] { لهزم } في حديث أبي بكر والنَّسّابة [أمِن هامِها أو لَهازِمها ؟] أي أمِن أشْرافِها أنت أو مِن أوْساطِها
https://dorar.net/ghreeb/3442[وأنتم تَلْغَثُونها] [يُغَشُّ] [وغلث الحديثَ يغلثه غلثاً إذا خلط بعضه ببعض ولم يجيء
https://dorar.net/ghreeb/3383. ... ومنه الحديث [كان إذا قَفَل من سَفَرٍ فَمرّ بفَدْفَدٍ أو نَشْزٍ كَبَّر ثلاثا] - ومنه حديث قُسّ [وأرْمُقُ
https://dorar.net/ghreeb/2777والمَبْنِيُّ : الكُورُ ومنه الحديث [المدينة كالكِير تَنْفِي خَبَثَها ويَنْصَع طِيبُها] وقد تكرر في الحديث
https://dorar.net/ghreeb/3293] [ أخْشَى حَفْدَه ] { حفد } في حديث أم مَعْبَد [ مَحْفُودٌ مَحْشُود لا عَابِسٌ ولا مُفْنِد ] المَحْفُود
https://dorar.net/ghreeb/869ثُغْوَتها فقال : لا تقْطع دَرًّا ولا نَسْلا] {ثغا} في حديث الزكاة وغيرها [لا تَجيء بشَاة لها ثغَاء
https://dorar.net/ghreeb/528} في حديث عمر [لمَّا طَعِن سَقَاه الطَّبِيبُ لبَنا فخَرج من الطَّعنة أبيضَ يَصْلِد] أي يبرُق ويَبِصُّ - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/2155] {صنو} في حديث العباس [فإنّ عمَّ الرجُل صِنْوُ أبيه] وفي رواية : [العباس صِنْوِي] الصِنْوِ : المِثْل
https://dorar.net/ghreeb/2184. والمُتسَجِّى : المُتَغَطِّى من اللَّيل السَّاجي لأنه يُعَطِّى بظلامه وسُكونه - ومنه حديث موسى والخضر عليهما
https://dorar.net/ghreeb/1724] المِسْطح بالكسر : عُودٌ من أعْواد الخِباَء وفي حديث علىّ وعمران [ فإذا هما بامْرَأة بين سَطِيحَتين
https://dorar.net/ghreeb/1770نواحيه فيه التوراةُ] [أن أبْرَهة جاءه حجر فشَرَم أنفَه فسُمِّى الأشْرَم] {شرم} في حديث ابن عمر
https://dorar.net/ghreeb/1972