قَولِه: وَيَمْكُرُ اللَّهُ [الأنفال: 30]، ومِن قَولِه: وَهُوَ خَادِعُهُمْ [النساء: 142]، ومِن قَولِه
https://dorar.net/aqeeda/437قَولِه: وَيَمْكُرُ اللَّهُ [الأنفال: 30]، ومِن قَولِه: وَهُوَ خَادِعُهُمْ [النساء: 142]، ومِن قَولِه
https://dorar.net/aqeeda/437كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا [النساء: 58].2- قَولُه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
https://dorar.net/aqeeda/581يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [النساء: 165
https://dorar.net/aqeeda/272في جمعِه وتصنيفِه. ومن موضوعاتِه: كتابُ خَلقِ الإنسانِ، كتابُ النِّساءِ، كتابُ اللِّباسِ، كتابُ الأطعِمةِ
https://dorar.net/arabia/2470تَكْلِيمًا [النساء: 164]؛ فالتَّقْييدُ بالمَفْعولِ المُطلَقِ هنا أفاد تَوْكيدَ تَكْليمِ اللهِ لمُوسى
https://dorar.net/arabia/1724العيد، فيَضيقُ عليهم المسجدُ في العادةِ، ويَحصُلُ الزحامُ، وربَّما اختلَطَ الرِّجالُ بالنِّساءِ، فكان
https://dorar.net/feqhia/1719النِّساءِ). ((إكمال المعلم)) (6/603). وقال أيضًا: (وما حُكي فيه عن أبى بكرِ بنِ محمَّد بن عمرِو بن حزم فى
https://dorar.net/feqhia/3302] (الجَحْمَرِشُ مِنَ النِّسَاءِ: الثَّقِيلةُ السَّمِجَةُ، والجَحْمَرِشُ أَيضًا: الْعَجُوزُ الْكَبِيرَةُ، وَقِيلَ
https://dorar.net/arabia/867للرِّجال، والتَّصفيقُ للنِّساء، يُصمِّتونني، أي: يُسكِّتونني، يعني: يأمرونني بالصَّمتِ والسُّكوت ويُشيرون
https://dorar.net/hadith/sharh/12444آلافِ نفْسٍ منَ النِّساءِ والأطْفالِ أو أكثَرَ، كما جاء في حَديثِ المِسْوَرِ عندَ البُخاريِّ. فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/150504اللهُ عنه: "فبايَعْنا رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بَيعةِ النِّساءِ"، ويَقصِدُ قَولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149984أنَّ بعضَ النَّاسِ يُظهِرون شَهوتَهم على النِّساءِ المُغِيباتِ بعْدَ ما خَرَج رِجالُهنَّ إلى الغزوِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152455مِن السَّفرِ مَسيرةَ يَومينِ بدُونِ زوجِها أو أحدِ مَحارِمِها، والمحرَمُ للنِّساءِ: مَن حُرِّمَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/8387العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [1728] أخرجه البخاري (5251) واللفظ
https://dorar.net/feqhia/4523طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق: 1] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الطَّلاقَ
https://dorar.net/feqhia/4564النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ [البقرة: 231] وَجهُ الدَّلالةِ مِنَ الآياتِ
https://dorar.net/feqhia/4663هذا صاحِبُ نِساءٍ، وإنَّه يُريدُ أهلَك، فاعلَمْ عِلْمَ ذلك، فبَعَثَ النَّجاشيُّ، فإذا عمارةُ عندَ امرأتِه
https://dorar.net/h/dkFREAWiعندَكم في التوراة والإنجيل, فقال فِنْحَاصُ: يا أبا بكر, واللهِ ما بنا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن فَقْرٍ
https://dorar.net/tafseer/3/52ألَّا يكونَ كان؛ لأنَّ الكُفرَ الذي كان وهو لا يشاؤُه تعالى عندَكم أكثَرُ مِن الإيمانِ
https://dorar.net/frq/694لهم رسالةً ناصِحةً تدعوهم لوَحدةِ الصَّفِّ، وتَركِ الاختِلافِ، وممَّا جاء فيها قولُه: (فيجري عندَكم
https://dorar.net/alakhlaq/2825؛ فإنَّ الأموالَ عندي والرِّجالَ عندكم، ورأى أنَّ الأموالَ لا تُغني عنهم؛ فإنَّه إن أخَذَها أجرةً نَقَص
https://dorar.net/tafseer/18/24أن المَلَكَ لا يجيءُ صفًّا صفًّا، ما هو عندكم؟ قالوا: كافِرٌ مُكَذِّبٌ، قلنا: فكذلك من أنكر أنَّ اللهَ
https://dorar.net/aqeeda/517[النساء: 166]، وقالَ تَعالى: وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ [فاطر: 11
https://dorar.net/frq/237